神學(xué)家都有誰(shuí)？聽說(shuō)有撿蘋果的牛頓

　　在宗教文化中有著很多在這上面有著很多出眾的人，除了一些不同地區(qū)有名的教父之外，還有著很多終生只為了研究宗教文化之人，他們也有人被稱之為是神學(xué)家以及哲學(xué)家。你知道歷史上的神學(xué)家都有誰(shuí)嗎？

還想了解》》基du教和佛教的區(qū)別

　　波愛修，羅馬后期哲學(xué)家、從政家和音樂理論家。曾任執(zhí)政官。波愛修認(rèn)為“種”與“屬”是頭腦在感覺的基礎(chǔ)上加工的結(jié)果，共相存在于事物之中，而它本身卻是非物質(zhì)性的；解釋了基du教神學(xué)中“三位一體”和神的存在等教義。

　　圣奧古斯丁，天zhu教圣師，古羅馬帝國(guó)時(shí)期天zhu教思想家，歐洲中世紀(jì)天zhu教神學(xué)、教父哲學(xué)的重要代表人物。在羅馬天zhu教會(huì)，他被封為圣人和圣師，并且是奧斯定會(huì)的發(fā)起人。他是圣婦莫妮加的幼子，出生于北非，在羅馬受教育，在米蘭接受洗禮。他的著作《懺悔錄》被稱為西方歷史上“第一部”自傳，至今仍被傳誦。

　　馬丁·布伯是一位奧地利-以色列-猶太人哲學(xué)家、翻譯家、教育家，他的研究工作集中于宗教有神論、人際關(guān)系和團(tuán)體。他的影響遍及整個(gè)人文學(xué)科，特別是在社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)哲學(xué)和宗教存在主義領(lǐng)域。

　　哲羅姆早期基du教拉丁教父，是古代西方教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)群倫的圣經(jīng)學(xué)者，公元340年生于羅馬帝國(guó)斯特利同城(今前南斯拉夫境內(nèi)）。366年入基du教。一生致力于神學(xué)和《圣經(jīng)》的研究，哲羅姆有志博覽宗教叢書，遍游天下名勝，力行讀萬(wàn)卷書的理念；足跡走遍大羅馬帝國(guó)，晚年時(shí)定居于耶.穌的出生地伯利恒，過(guò)苦修隱居的生活。

　　田立克在短短幾年后便成為全美最著名的神學(xué)家之一，事實(shí)上，“他是本世紀(jì)最杰出的神學(xué)家，宗教哲學(xué)家，一生中先后獲得十五個(gè)博士學(xué)位，是在學(xué)術(shù)界極具聲譽(yù)的思想家?！北还鸫髮W(xué)請(qǐng)去擔(dān)任神學(xué)教席。他一生工作不歇，一九六五年去世那年他還在芝加哥大學(xué)任教。

　　西蒙娜．薇依出生在巴黎一個(gè)文化教養(yǎng)很高的富裕的猶太中產(chǎn)階級(jí)家庭。對(duì)待所謂的“無(wú)神論”的認(rèn)識(shí)，也給我們一個(gè)很好的提醒。當(dāng)然，自始至終薇依都不是一個(gè)無(wú)神論者，更不是一個(gè)異教徒。她是一個(gè)徹底追隨基督的人。人們?cè)谒墓P記本中發(fā)現(xiàn)的最后幾個(gè)字是：“教學(xué)的最重要方面=對(duì)教會(huì)的認(rèn)識(shí)（從科學(xué)意義上說(shuō)）。”

你可能也喜歡：
耶.穌的故事，太神奇了！
基督徒聚會(huì)禱告詞，祈求神的祝福
不得不看：基du教不能吃什么食物？
基du教吃飯前禱告的內(nèi)容