讀誦楞嚴(yán)咒的好處，能得到不可思議的力量

　　楞嚴(yán)咒是咒中的王中王，也是咒中的最長者關(guān)系到整個佛教的興衰。
　　楞嚴(yán)咒有很大的威力，能以佛之凈德覆蓋一切，也可避免各種災(zāi)禍。
　　本期的佛咒大全帶你去了解讀誦楞嚴(yán)咒的好處。

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　　讀誦楞嚴(yán)咒的好處
　　我們能誦《楞嚴(yán)咒》的人，都是在無量劫以來培植大善根的人，才能把《楞嚴(yán)咒》讀得熟，背出來，永遠(yuǎn)也不忘記，這就是善根的表現(xiàn)。若你沒有善根，不但不能念，就連《楞嚴(yán)咒》的名字也遇不著；就算遇著了也不懂，不會念。所以我們現(xiàn)在能念能背，都是有大善根。

　　《楞嚴(yán)法》是百千萬劫難遭遇的法門，我們學(xué)得一句，明白一句的力量，便要照著去實(shí)行。但也不是聽說法有大靈感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什么都不懂，隨便殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，而在緊要關(guān)頭時念五大心咒，這是污蔑法；沒有功德，卻要支配鬼神及護(hù)法，那只有增加自己的罪業(yè)，自己會遭受飛災(zāi)橫禍之事。所以修法的人所先要首持戒律，要注重德行，首先要不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。你道德不夠，就像假傳圣旨，冒充國王，這是行不通的。現(xiàn)在人只注重念咒靈驗(yàn)有效力，但不重自己的品德，即使念也沒有功力。

　　所以學(xué)《楞嚴(yán)咒》法，所行必須要正，存心要正，不打不清凈的妄想，不做不清凈的事，要念茲在茲修清凈的行門。如果一方面修《楞嚴(yán)咒》法門，一方面不好好守規(guī)矩，就會有很大的問題發(fā)生，這一點(diǎn)大家必須明白。

　　若是你不存正念，不行正行，便會令金剛藏菩薩不佩服你，不保護(hù)你，佛菩薩是慈悲的，他不會損害眾生，不會瞠害人；可是所有的侍從，一切的護(hù)法、天龍、鬼神，都是有很大的脾氣。

　　這種惡鬼、惡神，他見到你這修道持咒的人有過錯了，他就會給你一點(diǎn)災(zāi)害，或者令你不自在，令你有很大的麻煩，你便會發(fā)生種種災(zāi)難，受種種的果報，這是絲毫不可以開玩笑的。所以必須齋戒沐浴，要心里也清凈，不打污染的念頭；身上也清凈，不行污染的法門，時時刻刻要保持清凈，不可以有絲毫不規(guī)矩的行為。

　　誦持《楞嚴(yán)咒》比買黃金更賺得多，誦《楞嚴(yán)咒》一遍，就等于幾萬萬盎司的黃金那么有價值，不過不能用貪心來誦持。若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪嗔癡，那么誦持《楞嚴(yán)咒》就有大感應(yīng)、大利益；若你有不守規(guī)矩的行為，修這個法便沒有大的感應(yīng)力量。

　　并不是因?yàn)橹錄]有靈驗(yàn)，而是你不守規(guī)矩，護(hù)法善神離得你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，有什么事情他也不管。所以凡是誦持《楞嚴(yán)咒》的人，不要有一種詭譎的心，不要有一種盡造罪業(yè)的行為。任何時候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩薩心腸，存菩薩行門。

　　修《楞嚴(yán)法》是很靈感的，但也不是那么容易，首先要沒有自私心，其次要沒有自利心，要存大公無私的心，要存至中不偏的心，要存舍己為人的心，要存普渡一切眾生的心。有以上所說這樣的心，便能很快成就。

　　各位要注意，你一定要守五戒，奉行十善，這是最低限度要遵守的規(guī)則。修這個法不守規(guī)矩是不行的，不守戒律，或心里盡打污染的妄想，不單修法沒有感應(yīng)，沒有成就，而且還會有奇禍。

　　所以修楞嚴(yán)法的時候，要特別注意，要身、口、意三業(yè)清凈，才可以相應(yīng)。不可以隨隨便便講是講非，挑撥離間，或令大家在道場住得不安樂。你一定要舉動行為管自己，行住坐臥不離家，不可以盡給旁人洗衣服，要好好把自己照顧一下，回光返照。

　　《楞嚴(yán)咒》是靈文，每一句有每一句的效力，你不必想：“我持《楞嚴(yán)咒》怎么沒有效驗(yàn)？”不管有沒有功效，你就去念，就好像打功夫，天天去打拳，不管功夫如何，鍛煉就有功夫，不可說不鍛煉就有功夫。同理，受持法要天天不間斷，在任何情形下，在百忙中都要修法。不要時間久了就生懈怠，對《楞嚴(yán)咒》不再有興趣。

　　這不是說你一念，就見到什么功效，就見、不見什么功效，你也要天天受持讀誦。這必須要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感應(yīng)的。就好像讀書要讀十年、二十年、三十年。才能真正有學(xué)問，修行亦復(fù)如是。

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