第一次知道！道德經(jīng)分為道經(jīng)和德經(jīng)

　　道家經(jīng)典《道德經(jīng)》，是我國春秋時期的道家學派創(chuàng)始人老子的哲學著作?！暗?，可道，非常道。名，可名，非常名。”的話語，想必很多人小時候也曾作為經(jīng)典名言誦讀過，那么你知道這部號稱“萬經(jīng)之王”的《道德經(jīng)》被分為《道經(jīng)》和《德經(jīng)》嗎？現(xiàn)在一起來了解吧。

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　　《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。

　　曾有人認為，《道德經(jīng)》分為《道經(jīng)》和《德經(jīng)》，是因為上篇以“道”（“道，可道，非常道”）開始，所以叫做《道經(jīng)》；下篇以“德”（“上德不德，是以有德”）開始，所以叫《德經(jīng)》。

　　而有《道德經(jīng)》研究者指出，《道德經(jīng)》中的《道經(jīng)》說的是人的自身發(fā)展，道的根本是“法自然”，也就是人的發(fā)展是自然生長的，不要用知（自作聰明）和欲（欲望和貪念）去影響其生長，道德經(jīng)的道與易經(jīng)的乾是一個意思，就是一種自強不息的力量。

　　而《德經(jīng)》說的是人與人之間的關系建立。所謂“上德不德，是以有德”是說，不認為行善是高尚的行為，不認為這是上德，“下德不失德，是以無德”是說，努力約束自己不行惡，并認為行善者高尚的想法是下等的德，這其實是沒有德的。德說白了是主動付出，同時覺得這種付出是應該的，德對應的是易經(jīng)的坤，厚德載物，德行應該如地一樣，因為厚重所以主動付出，依著這個原則才會吉。

　　由以上看法，又有注解者認為，《道經(jīng)》和《德經(jīng)》，道講天理，德言人事，道是德的本體，德是道的啟用。道經(jīng)是在描述道的規(guī)律理論德是道在事物中的具體體現(xiàn)。

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