提出“天人合一”的莊子的作者是誰(shuí)

　　“天人合一”這個(gè)詞，想必大家在古裝武俠劇里聽(tīng)到過(guò)，這個(gè)詞其實(shí)是道家學(xué)派首先闡述的思想，后經(jīng)歲月變遷，最終被儒家發(fā)展為適應(yīng)時(shí)代的哲學(xué)體系，并一直流傳至今。那么，提出“天人合一”命題的道家經(jīng)典《莊子》的作者是誰(shuí)呢？

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　　《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著的道家經(jīng)文，其書反映了莊子的哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、思想與人生觀、政治觀等。郭象分內(nèi)篇、外篇、雜篇三大部分，原有五十二篇，現(xiàn)存三十三篇，大小寓言二百多個(gè)。其中，內(nèi)篇為莊子思想的核心，有七篇；外篇十五；雜篇十一。

　　《莊子》一書包羅萬(wàn)象，對(duì)宇宙、人與自然的關(guān)系、生命的價(jià)值等都有詳盡的論述，其中《莊子·山木》篇最早提出了“天與人一也”之天人合一命題。莊子在書中提出的哲學(xué)思想涉及方方面面，無(wú)論是在世界觀，人生觀還是價(jià)值觀等方面，都提出了極其鮮明、深刻、引人深思的哲學(xué)觀點(diǎn)。尤其他追求精神境界超脫的核心思想，對(duì)后世影響更是極為深遠(yuǎn)。

　　《莊子》一書不僅具有高度的思想價(jià)值，同時(shí)也具有高度的文學(xué)價(jià)值，莊子的文章想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。

　　莊子之語(yǔ)看似夸言萬(wàn)里，想象漫無(wú)邊際，然皆有根基，重于史料議理。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中評(píng)論說(shuō)：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！北蛔u(yù)為“鉗揵九流，括囊百氏”。

　　《莊子》與《易經(jīng)》、《黃帝四經(jīng)》、《老子》、《論語(yǔ)》，共為中華民族的幾部源頭性經(jīng)典，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代圣哲修身明德、體道悟道、天人合一后的智慧結(jié)晶，而莊子等道家思想也是歷史上除了儒學(xué)外唯一被定為官學(xué)與道舉的學(xué)說(shuō)。

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