藏地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：唐卡是什么意思

　　2、宗教價(jià)值：
　　唐卡的起源和發(fā)展興衰與藏傳佛教息息相關(guān)，這門繪畫藝術(shù)的興起和發(fā)展暗合了印度佛教傳入西藏，當(dāng)時(shí)藏區(qū)，游牧生活還是許多地區(qū)的主要生產(chǎn)方式，僅靠固定的寺廟，無法滿足眾多遷徙不定的信徒宗教生活需要的。于是唐卡這種主要以卷軸畫形式出現(xiàn)的藝術(shù)，滿足了信徒的宗教生活需要，成為他們可以隨身攜帶的崇拜物。

　　唐卡這門繪畫藝術(shù)因此應(yīng)運(yùn)而生蓬勃發(fā)展起來。有人又針對(duì)唐卡便于攜帶的特點(diǎn)，把它稱之為“可以流動(dòng)的壁畫”。最終形成“藏族寺院是佛畫藝術(shù)的殿堂”這種局面。唐卡的繁榮有賴于藏傳佛教的興盛。

　　從唐卡的使用功能上講，這種藝術(shù)形式，也主要是服務(wù)于宗教生活的。寺院是藏族宗教文化的中心，多數(shù)的唐卡，特別是一些名品佳作，主要聚積在寺院。其主要的功能是懸掛后供信徒頂禮膜拜，滿足他們的宗教生活需要。民間留存的唐卡，也主要用于佛教教徒布置自己的經(jīng)堂、佛龕。

　　3、經(jīng)濟(jì)價(jià)值：
　　雖然唐卡的歷史悠久，但唐卡真正進(jìn)入收藏市場(chǎng)的時(shí)間并不長。上世紀(jì)80年代初期中國藝術(shù)品收藏市場(chǎng)剛剛興起時(shí)，唐卡的價(jià)格一般也就兩三百元。但自從20世紀(jì)90年代起，藏傳佛教藝術(shù)品進(jìn)入收藏市場(chǎng)后，唐卡收藏市場(chǎng)就開始升溫，很多唐卡的價(jià)格突破了千元。

　　從2006年起，因?yàn)樘瓶ū涣腥雵壹?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其收藏出現(xiàn)了十分明顯的升溫態(tài)勢(shì)，基本上每年價(jià)格翻倍。雖然在中國唐卡價(jià)格越來越高，但與國外相比不僅價(jià)格整體偏低，而且仍屬于小眾收藏 。

　　明清唐卡在2000年左右才開始出現(xiàn)在中國的拍賣市場(chǎng)，當(dāng)時(shí)的拍賣成交價(jià)一般在1萬元左右。2008年時(shí)，一件明正德“藥師佛像圖”唐卡就以1540萬元?jiǎng)?chuàng)下唐卡拍賣紀(jì)錄。2014年11月26日，上海龍美術(shù)館館主劉益謙以3.1億港元拍下被稱之為“唐卡之王”的“明永樂御制紅閻摩敵刺繡唐卡”，此物始流入西方，并于1977年首次出現(xiàn)于倫敦佳士得拍賣中，以7000英鎊拍賣給一位印度收藏家，隨后又經(jīng)1994年100萬美元易手。在2002香港佳士得的拍賣上，當(dāng)時(shí)創(chuàng)下3087萬港元新記錄。

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