佛教入門：藏傳佛教和漢傳佛教的區(qū)別

　　在我國(guó)的佛教信仰中，藏傳佛教和漢傳佛教是兩大重要派系，由于傳入時(shí)間、民族文化、社會(huì)歷史背景等不同，因此這兩大佛教派系也有著不同之處。那么，接下來就讓我們通過佛學(xué)入門來了解關(guān)于藏傳佛教和漢傳佛教的區(qū)別吧。

　　區(qū)別：
　　一、藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，而漢傳佛教是大乘顯教。唐代雖然譯過一些密經(jīng)，但都屬下部密，而且早已絕傳。有人將凈土宗劃為密宗，但從教義上衡量，這種觀點(diǎn)恐怕難以成立。
　　藏傳佛教四部密法俱全，但藏傳佛教獨(dú)有的密法是無上密，所謂即身成佛之法也只在無上密中才有，因?yàn)橄氯棵苤须m有多種成就的修法，但都沒有幻身和光明識(shí)的修法，而即生成佛卻離不開這兩種雙運(yùn)成就。

　　二、藏傳佛教各派都以龍樹中觀見為主，雖然各派對(duì)中觀二諦義的理解方面有千差萬別，但沒有一個(gè)尊唯識(shí)見者。唯識(shí)學(xué)研究只是為了從反面認(rèn)識(shí)中觀真理。
　　漢傳佛教早期的天臺(tái)、三論、華嚴(yán)、禪宗等教派都持中觀見，唐玄奘師出唯識(shí)宗門，故在東土弘揚(yáng)法相唯識(shí)學(xué)，對(duì)唐以下的漢傳佛教影響極大；六祖《壇經(jīng)》解說事理契合中觀，但后期禪家輕視經(jīng)教，雖言重理，但不學(xué)經(jīng)論而所得之“理”，也很難說清是什么樣的“理”。

　　現(xiàn)在的漢傳佛教大部分是凈土宗，凈土家認(rèn)為：理深解微，末世斷惑證理甚難，乘佛愿力，往生凈土為易行之道，因此，不習(xí)中觀唯識(shí)之理，只誦經(jīng)典、佛號(hào)求往生。由于這些原因，藏傳佛教和漢傳佛教，在事理二諦的見解方面存在很大的差別。

　　三、藏傳佛教和漢傳佛教，由于各自所處的歷史文化、自然環(huán)境和信眾的生存條件、生活習(xí)俗不同，因此，在飲食起居、典章制度、塔殿佛像的造型風(fēng)格、信仰習(xí)俗、信眾的心理素質(zhì)等眾多文化內(nèi)涵方面形成了各自不同的特點(diǎn)。
　　藏傳和漢傳佛教之間雖然有以上這些不同點(diǎn)，但在根本教義方面沒有什么不同，也就是說它們?cè)诒举|(zhì)上沒有什么不同。不同點(diǎn)，只是表現(xiàn)在非本質(zhì)的表面現(xiàn)象方面。

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