學(xué)誠法師如何把龍泉寺打造成中國最牛寺廟

　　如果是北京人拜佛的，有個寺廟大家一定十分的熟悉，那就是龍泉寺了，這個座落在北京西山鳳凰嶺山腳下的漢傳佛教寺院，民間有著太多它的傳說。本期的宗教文化，為你解析。

　　學(xué)誠法師將北京龍泉寺打造成最牛的寺院只用了三步：立律、管理和度人。無規(guī)矩不成方圓，有規(guī)矩才能長久，正如曾國藩之所以能名留青史，跟他留下的家訓(xùn)不無關(guān)系。在“立律”這塊，先說學(xué)誠法師立律的原因，然后從日常作息、勞作理念、錄取規(guī)則、使用法度、收取供養(yǎng)、一切用物等等，層層遞進(jìn)，既展現(xiàn)了學(xué)誠法師完整的管理體系，也體現(xiàn)了龍泉寺與其他寺廟的不同之處，最后落到問題的焦點(diǎn)“單資”上，進(jìn)而解釋這套體系的意義所在，行之有效并能影響整個佛教界，這才是牛人所牛之處。

　　第二步就是管理，制度的建立只是設(shè)定了規(guī)則，讓人們?nèi)プ袷夭⑿纬山y(tǒng)一的行為，而管理則是對人、對事、對物的有序操作，讓事物能夠在有序中得到解脫，方便快捷的為人所用。要表現(xiàn)管理有效該怎么寫？先說管理的緣由，為什么管理？因為遇到了較大的困難，為了提高效率、讓事物有序，所以需要管理。怎么一句話體現(xiàn)管理的效果呢？“一下就迎刃而解”、“一應(yīng)俱全”，直截了當(dāng)?shù)母嬖V結(jié)果，管理效果躍然紙上。但這畢竟是高知人士云集之地，怎么讓高知的形象進(jìn)一步得到彰顯？不論是掛單系統(tǒng)還是圖書管理系統(tǒng)，都只是在一人主導(dǎo)之下完成的，一人之力頂過一個團(tuán)隊甚至一個公司，這就是高知，這就是牛人，不言而喻。

　　前面兩個例子只是龍泉寺高科技應(yīng)用的范例，學(xué)霸寺廟所做的還有很多，而正是基于對日常生活問題的解決和對高科技的結(jié)合，高科技也就“四處蔓延”。高知人士所處的“學(xué)霸寺廟”，對于高知人士的貢獻(xiàn)和高科技的展現(xiàn)自然要多一些筆墨，主線自然還是學(xué)誠法師“互聯(lián)治寺”的理念，而結(jié)論就是龍泉寺享有盛譽(yù)，以科技和極客聞名天下。自古有“天下武功出少林”，現(xiàn)在有“天下極客出龍泉”，這一每名對于龍泉寺而言，已經(jīng)是極高的評價了。

　　除了借助科技手段，龍泉寺還在多方面延伸借以弘法，比如組建動漫組、制作動畫片等。這些都是技術(shù)弘法的表現(xiàn)，不僅將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行了突破性的結(jié)合，也讓更多人以一種輕松愉悅的心情去看待佛教。學(xué)誠法師經(jīng)營下的龍泉寺與釋永信操盤下的少林寺，完全是兩種畫風(fēng)。

　　弘法、度人是學(xué)誠法師堅持在做的事情?？萍籍吘怪皇禽o助工具，學(xué)誠法師也很注重身體力行?；ヂ?lián)網(wǎng)的盛行讓誰都不可逃避這張網(wǎng)，而學(xué)誠法師在很早就擁抱了互聯(lián)網(wǎng)，并且長期堅持。簡單的兩個例子，輕松的展現(xiàn)了學(xué)誠法師的智慧和博大，“苦惱而又迷茫”則是當(dāng)代人的常態(tài)。最后英文粉絲的留言，堪稱畫龍點(diǎn)睛，能夠起到升華的作用，將學(xué)誠法師的所作所為提升到世界的高度。

　　學(xué)誠法師和龍泉寺的堅持，究竟是為了什么？又有什么效果呢？“中國最牛寺廟”足以概括一切，兩個絡(luò)繹不絕從現(xiàn)實得到印證，而星云法師則給予了最高的評價，但是，但是，一個轉(zhuǎn)折將學(xué)誠法師弘法度人的宏大夢想像一張大網(wǎng)撲面而來，攝人心魄。

　　回顧歷史，環(huán)視當(dāng)前，在回憶中向往，沒有結(jié)局的結(jié)局。賢立法師既是歷史的見證者，也是歷史的創(chuàng)造者，通過他能將過去與現(xiàn)狀很好的串聯(lián)起來。在過往的憧憬和當(dāng)前的現(xiàn)實中，在寺院的孤寂與都市的喧囂中，修行大概就是這樣吧。

相關(guān)文章推薦：
佛陀告訴你善惡有報是怎么回事
皈依的居士可以喝酒吃肉嗎
120歲和尚傳奇的一生，虛云大師
古代歷史上唯一被迫娶妻納妾和尚，鳩摩羅什是也