儒家思想與中國(guó)茶文化有何聯(lián)系

　　茶文化是茶文化的故鄉(xiāng)，中國(guó)人民喜歡飲茶是從神農(nóng)時(shí)代便開(kāi)始，中國(guó)茶文化的形成有著豐厚的思想基礎(chǔ)，茶文化融合了儒家、佛、道家思想的精華。那么，在儒家文化中儒家思想與茶文化有何關(guān)聯(lián)呢？一起和小編來(lái)看看吧。

　　茶樹(shù)生長(zhǎng)在山野之中，察山川之靈氣，得天地之精華，具有獨(dú)特的察性，被人們視為“草木之靈者”而備受鐘愛(ài)。身為灌木，默默生長(zhǎng)在山野丘陵，寒冬不凋，四季常青，無(wú)論是艷陽(yáng)高照，還是云遮霧罩，綠色的葉片總閃耀著光亮。客觀的自然條件，決定了茶性微寒，味醇而不烈，使人提神醒腦而不過(guò)度興奮以至迷惘、狂躁?！捌湫跃?，其味浩潔，其用滌煩?！痹缭谔拼?，裴汶就已經(jīng)在《茶述》中如此評(píng)價(jià)茶葉；而韋應(yīng)物在《喜園中茶生》詩(shī)中也說(shuō):“潔性不可污，為飲滌塵煩。此物心靈味，本自出山原。”可見(jiàn)，出自山原的茶葉，天然具備精清、浩潔、雅靜的品性，微寒、味醉的特性，與一般烈性飲料大不相同，飲后會(huì)使人更為寧?kù)o、冷靜、閑靜。因?yàn)椴枞~對(duì)人類文明進(jìn)程所發(fā)揮的作用，曾被譽(yù)為“智慧的靜穆”。

　　飲茶的這種效應(yīng)，也體現(xiàn)在茶藝操作的過(guò)程中，使得茶藝也具有同樣的功能。這一現(xiàn)象自然會(huì)引起儒家的注意和重視，因?yàn)榕c其學(xué)說(shuō)思想有共通之處。

　　一、中國(guó)茶道與儒、釋、道三教精神的聯(lián)系
　　反觀中華五千年文明史中，我國(guó)傳統(tǒng)文化精神基本上是由儒、釋、道三教精神及其影響組成的，而這一切又直接影響和制約著中國(guó)茶文化的發(fā)展與走向。比如儒學(xué)的“以虛靜推于天地，通于萬(wàn)物”，道家的“寧?kù)o致遠(yuǎn)，道法自然”，佛教的“茶禪一味，梵我一如”，其要義均在于人與大自然的精神聯(lián)系與心靈感悟。儒、釋、道的思想精髓滲透到茶文化，進(jìn)一步豐富了茶文化的內(nèi)涵，其中佛教強(qiáng)調(diào)“禪茶一味”，以茶助禪，以茶禮禪，從茶中體昧苦寂的同時(shí)，在茶文化中注入佛理禪機(jī)；道家強(qiáng)調(diào)人在品茶時(shí)要樂(lè)于與自然親近，在思想情感上與自然交流，在人格上能與自然相比擬并通過(guò)茶事實(shí)踐去體悟自然的規(guī)律；而儒家則是以茶作為溝通自然與心靈的契機(jī)，重視自然與人文的高度契合，追求“天人合一”的理想境界與和諧心境。表面看，中國(guó)儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式與價(jià)值取向不盡相同。佛教在茶宴中伴以青燈孤寂，要在明心見(jiàn)性；道家茗飲尋求空靈虛靜，避世超塵；儒家以茶勵(lì)志，溝通人際關(guān)系，積極入世。無(wú)論意境和價(jià)值取向都有著各自的獨(dú)特色彩。這種表面的區(qū)別確實(shí)存在，但各家茶文化精神有一個(gè)很大的共同點(diǎn)，即：和諧、平靜，實(shí)際上是以儒家的中庸為提攜。

　　二、儒家思想對(duì)中國(guó)茶道的影響
　　中國(guó)茶道思想融合了儒、佛諸家的精華而成，而儒家思想是其中的主體，處于主導(dǎo)的地位。儒家思想產(chǎn)生于古代，但作為一種精神思想，在不同朝代的應(yīng)變、發(fā)展中表現(xiàn)出極大的生命力。它的特點(diǎn)是時(shí)時(shí)刻刻，無(wú)處不在，貫穿于日常生活之中。在飲茶中溝通思想，創(chuàng)造和諧氣氛，可以增進(jìn)友情。且各家茶文化精神都是以儒家的中庸為前提。清醒、達(dá)觀、熱情、親和與包容，構(gòu)成儒家茶道精神的歡快格調(diào)，這既是中國(guó)茶文化的主調(diào)，也是與佛教禪宗的重要區(qū)別。儒家茶道是寓教于飲，寓教于樂(lè)。在民間茶禮、茶俗中儒家的歡快精神表現(xiàn)特別明顯。中國(guó)茶道，也多方體現(xiàn)了儒家中庸之溫、良、恭、儉、讓的精神，并寓修身、齊家、治國(guó)、平天下的偉大哲理于品茗飲茶的日常生活之中。

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