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什么是箓?符與箓有何區(qū)別?

2015-03-18 17:41:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  符箓是道教中的一種法術(shù),符箓是道教教法中重要的部分,在大道教中它們代表的是傳達(dá)天神旨意的福信,可以用它來(lái)召神驅(qū)鬼、降魔鎮(zhèn)妖。符與箓還是有著不同之處的,下面的道教文化帶你了解什么是箓?符與箓有何區(qū)別?,一起來(lái)看看吧。

什么是箓?符與箓有何區(qū)別?

  一、什么是“箓”?“符”與“箓”有何區(qū)別?
  箓的本義為“薄藉”,即“記錄”。箓分兩大類:一為紀(jì)奉道者之名冊(cè),記載受箓道士的姓名、道號(hào)、師承和所授之道階;二為紀(jì)諸天曹佐吏之名諱與職能等。即“天神名錄”。通曉此法箓,才能召神遣將,除妖鎮(zhèn)邪。

  “符”與“箓”有所不同,符是道教稱為“天神的文字”,似篆字狀,又名“云篆”、“玉字”、“丹書(shū)”、“神符”。符是將神力以“符號(hào)”的形式附著在規(guī)定的文字圖形上,并書(shū)寫(xiě)在特定的物品(如黃絹、紙、木、石)之上,作為天神的指令,可以鎮(zhèn)魔壓邪,治病求福。由于“符”、“箓”在功能上有許多相通之處,故統(tǒng)稱“符箓”。

  二、授箓的文化內(nèi)涵有哪些?
  道教授箓是特有的宗法傳承體系,其主要的文化內(nèi)涵有四點(diǎn):一是法天地、敬祖宗,授箓必先設(shè)壇,這個(gè)“壇”就是祭拜天地神明祖宗的;二是明師承、皈三寶,按“三山嫡血字派”明其輩份,莊嚴(yán)宣誓皈依道經(jīng)師三寶,維持有序傳承;三是受戒律,發(fā)誓愿,以宗教教規(guī)約束自身,行善戒惡,通過(guò)發(fā)誓愿做到愛(ài)國(guó)愛(ài)教,忠孝仁慈儉,誠(chéng)信不欺等。四是頒法職、宣教化?!对企牌吆灐吩疲骸肮偵ㄟ^(guò)受箓,戒除情性,止塞愆非,制斷惡根,發(fā)生道業(yè),從凡入圣”。受箓之后,名登天曹,就可以代人行法,召遣有靈。

  三、道士為什么要授箓?
  法箓是道士應(yīng)持之典,也是對(duì)修道者功行修持的認(rèn)定,故升授、加授均有嚴(yán)格的考核程序。同時(shí)法箓又是道士行法的憑證,只有授過(guò)箓之后,才能召喚箓上神兵將吏護(hù)法顯靈。未授箓者,行法不靈,吏兵遠(yuǎn)身,如強(qiáng)行施法,不但不靈,且自身反遭天譴。

  其次,道士修持一生,超凡脫俗,一旦羽化,即可憑箓登仙,頒以仙職,免除冥府地獄之苦。

  四、什么叫“經(jīng)”?“經(jīng)”與“箓”是什么關(guān)系?
  經(jīng)指經(jīng)典,供道士學(xué)習(xí)之用,另外還有“懺”,即“懺文”,也是供道士學(xué)習(xí)和念誦的。道教經(jīng)典懺文很多,以《道德經(jīng)》、《南華真經(jīng)》、《通虛至德真經(jīng)》、《文始真經(jīng)》、《度人經(jīng)》為主要經(jīng)典。懺也有很多,如《朝天寶懺》、《三官懺》、《玉皇宥罪寶懺》、《九幽撥罪寶懺》等等。

  經(jīng)與箓的關(guān)系,經(jīng)為學(xué)習(xí)的理論依據(jù),箓為行法的憑證,箓生授相應(yīng)的法箓(法職),必同時(shí)授以相應(yīng)的經(jīng)箓,不能通曉相應(yīng)的經(jīng)箓者,亦不能授予相應(yīng)的法箓。故統(tǒng)稱“經(jīng)箓派”。

  五、箓的種類有哪些?
  箓的種類,從大的方面來(lái)講,分為“記錄”、“符箓”、“經(jīng)箓”、“職牒”四大類。記錄是記奉道者名冊(cè)及諸天功曹之名;符箓是行法所專用,經(jīng)箓是供箓生學(xué)習(xí)念誦的經(jīng)懺,職牒是受戒的憑證。

  箓的種類還有“童子箓”、“觀音箓”(指女童)、“預(yù)修箓”、“長(zhǎng)生箓”、“拔亡箓”等等。凡可佩帶的箓,又稱佩箓,終生受用。

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