猶太教起源于哪里與如何形成？

　　為了擺脫埃及法老帶給猶太人的災難，希伯來人首領摩西率領希伯來人離開埃及，在西奈半島轉輾40年歷盡人間艱苦，人民怨聲載道，日益背叛上帝，摩西為重返故土統(tǒng)一人民，借耶和華之名傳授十條戒律，要希伯來人遵守。戒律的前四條強化了希伯來人對耶和華的信仰，后六條則是關于社會倫理方面的約束。這些情況大體反映了猶太教基本教義的形成。這也是猶太教的第二階段。時間大約是公元前12世紀到9世紀。

　　摩西死后，約書亞繼承其位，率領猶太人在巴勒斯坦取得一塊安身之地。大衛(wèi)作為統(tǒng)一的希伯來國王，定都耶路撒冷。他以隆重的儀式把猶太教的象征約柜迎入耶城，并籌建耶和華圣殿安放約柜。大衛(wèi)死后，其子所羅門建立第一圣殿，此時猶太教各種宗教禮儀、典章均已完備。猶太教發(fā)展至鼎盛時期。好景不長，所羅門死后，統(tǒng)一的王國一分為二，南北二國彼此爭戰(zhàn)不已。公元前586年，新巴比倫王國尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，圣殿被毀，劫后五萬余人淪為巴比倫之囚。

　　猶太人哭王朝之淪喪，哀人民之苦難。實際上是在利用宗教的力量，來鼓舞人民能夠重返故土，建立家園。于是，猶太教的宗教觀念得到進一步強化。在猶太人淪為巴比倫之囚的期間，猶太先知為加強猶太人的團結，極力宣揚耶和華，夸張耶和華的權能，把耶和華說成是宇宙間獨一無二的真神；同時教導人們要反省自過，虔信耶和華，才能從苦難中擺脫。這樣猶太教教義中與增加了對救世主的信仰。

　　公元前538年，波斯擊敗巴比倫，猶太人得以重回巴勒斯坦。公元前516年第二圣殿建成。第二圣殿的建成標志著猶太的中興，猶太人又有了自己的宗教活動的場所，波斯帝國的寬容政策使得猶太人獲得了修養(yǎng)生息的機會。猶太人又從波斯的瑣羅亞斯德教中吸收許多宗教思想，猶太教逐漸從現(xiàn)實轉向虛幻，形成了天國和來世的觀念，認為人死后靈魂是不滅的，根據(jù)生前的行為，或升天堂或墜地獄。至此，猶太教的教義中，又從波斯的瑣羅亞斯德教吸收了許多宗教思想，諸如宇宙間的善和惡、光明與黑暗的二元論。講求來世等信仰。至此，猶太教信奉耶和華為宇宙間唯一的神，相信救世主、來世等教義便最終確定下來了。

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