儒家學(xué)派創(chuàng)始人是誰(shuí)，你了解嗎？

　　儒家文化可以說(shuō)就是中國(guó)歷史的發(fā)展大觀，這一學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立后就一直影響著后世的文化，儒家的思想在教育發(fā)展歷史上是具有劃時(shí)代意義的，使得它最終能從戰(zhàn)國(guó)的百家齊放的局面下脫穎而出，成為統(tǒng)治者主宰天下的思想，那么這一偉大學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人是什么呢?

　　孔子（公元前511—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）人。

　　孔子是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

　　孔子生在魯國(guó)。魯國(guó)為周公旦之子伯禽封地，對(duì)周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國(guó)文化傳統(tǒng)與當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)下移的形勢(shì)對(duì)孔子思想的形成有很大影響。

　　孔子“三十而立”，并開始授徒講學(xué)。凡帶上一點(diǎn)“束修”的，都收為學(xué)生。如顏路、曾點(diǎn)、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來(lái)學(xué)禮，可見孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。

　　孔子“有教無(wú)類”的思想在教育發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。它主張無(wú)分貴賤不分國(guó)界，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教，開創(chuàng)了教育普及的先河?？鬃又鲝垺盀檎缘隆保玫赖潞投Y教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。

　　這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為，無(wú)論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。而所謂“禮治”，即遵守嚴(yán)格的等級(jí)制度，君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴(yán)格的區(qū)別。

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