萬(wàn)物變化的經(jīng)典，十二生肖八卦圖方位圖解析

　　因此，凡是坐向是“四正”的陽(yáng)宅一般很容易出現(xiàn)以下情況：
　　一是居住者容易發(fā)生“桃色”事件；二是錢(qián)財(cái)難于儲(chǔ)存起來(lái)；三是家人老是“往外跑”；四是不利人的健康，例如，金或木是居住者的“忌神”，恰好又住在坐酉向卯的房子上，他（她）的身體就會(huì)受到嚴(yán)重的影響。五是坐四正的房子，其向方都是坐山的“絕地”。

　　“四庫(kù)”相刑，即辰、未、戌、丑之間的相刑。這種相刑是每隔90度為一對(duì)相刑因子，如末戌刑、戌丑刑等等。

　　辰、未、戍、丑四個(gè)地支稱(chēng)為四庫(kù)。那么，它們又為何分別稱(chēng)為水庫(kù)，木庫(kù)，火庫(kù)，金庫(kù)呢？

　　（1）水庫(kù)—辰土：辰中藏水，從八卦圖上看，辰土居巽卦，為清明節(jié)令，為春天。春為木。木在春天生長(zhǎng)茂盛，需要吸收大量的水分；同時(shí)，清明節(jié)一過(guò)，農(nóng)事活動(dòng)大忙，開(kāi)始播種栽插農(nóng)作物，農(nóng)作物的生長(zhǎng)發(fā)育又必須吸收大量的水分。這些水分必須依靠水庫(kù)來(lái)儲(chǔ)藏，才能源源不斷的供給植物吸收。因此，辰為水庫(kù)。就水而言，水在春天臨死絕之地，辰中所藏之水，又被植物吸干，加之即將來(lái)臨的夏天，火旺水就枯，所以，辰又稱(chēng)為水的墓。

你可能也喜歡：

　?。?）木庫(kù)—未土：未中藏木，從八卦圖上看，未土居坤卦，為小暑節(jié)令，是夏天。夏為火，火在夏天極為旺盛，要消耗大量的木來(lái)維持火的勢(shì)頭，火需要的木必須要依靠木庫(kù)來(lái)儲(chǔ)藏，才能源源不斷的供給，因此，未為木庫(kù)。就木而言，木在夏天處于死絕之地，未中所藏之木，又被夏天的熊熊烈火焚毀，加之秋天即將來(lái)臨，秋為金，金克木，木就無(wú)法生存，所以，未又稱(chēng)木的墓。

　?。?）火庫(kù)—戍土：戍中藏火，從八卦圖上看，戍居乾卦，為寒露節(jié)令，為秋天。秋為金。金是一種特殊的五行，它不是依靠印來(lái)生身，而是要依靠火來(lái)“煉”才會(huì)成器。在煉金的過(guò)程中必然要消耗大量的火，并要源源不斷地供火源，因此，稱(chēng)戍為火庫(kù)。就火而言，火在秋天臨死絕之地，戍中所藏之火，又被煉金消耗干凈，加之即將來(lái)臨的冬天，水旺火就滅，所以，戍又稱(chēng)為火的墓。

　?。?）金庫(kù)—丑土：丑中藏金，從八卦圖上看，丑居艮卦，為小寒節(jié)令，為冬天。冬為水，水在冬天極為旺盛，要消耗大量的金來(lái)維持水勢(shì)，水需要的金必須要依靠金庫(kù)來(lái)儲(chǔ)藏，才能源源不斷的供給，因此，丑為金庫(kù)。就金而言，金在冬天處于死絕之地，丑中所藏之金，又被冬天的滔滔大水所吸，加之春天即將來(lái)臨，春為木，木要消耗大量的金，所以，丑又稱(chēng)金的墓。

　　“四生”相刑，即寅、巳、申、亥之間的相刑，這種相刑也是每隔90度為一對(duì)相刑因子，如寅已刑、已申刑等。

　　四生，是指五行的四個(gè)“長(zhǎng)生”之地，即，亥、寅、巳、申。

　　甲木長(zhǎng)生于亥。從八卦圖上看，亥月居乾卦，為“立冬”節(jié)，標(biāo)志著冬天的到來(lái)。冬為水，水是木的印-——母親。同時(shí)，亥中藏有壬水和甲木，我們可以看成為母子“同體”（母親懷妊著孩子）。所以，稱(chēng)亥為甲木的長(zhǎng)生之地。

　　丙（戊）長(zhǎng)生于寅。從八卦圖上看，寅月居艮卦，為“立春”節(jié)，標(biāo)志著春天的到來(lái)。春為木，甲木是丙火的印--母親。丙火又是戊的印，可延伸為甲木是戊土的印。同時(shí)，寅中藏有甲、丙、戊，我們也可以看成為母子“同體”（母親懷妊著孩子）。所以，稱(chēng)寅為丙（戊）的長(zhǎng)生之地。

　　庚長(zhǎng)生于巳。從八卦圖上看，巳月居巽卦，為“立夏”節(jié)，標(biāo)志著夏天的到來(lái)。夏為火，庚為金，真金要用火來(lái)煉，金無(wú)火煉不成器。同時(shí)，巳中藏有丙、庚、戊，火金（土）為一體（爐），是個(gè)天生的煉金場(chǎng)所，。所以，稱(chēng)巳為庚金的長(zhǎng)生之地。

　　壬水長(zhǎng)生于申。從八卦圖上看，申月居坤卦，為“立秋”節(jié)，標(biāo)志著秋天的到來(lái)，秋為金，金是水的印--母親。同時(shí)，申中藏有庚、壬、戊。我們可以看成為母子“同體”（母親懷妊著孩子）。所以，稱(chēng)申為壬水的長(zhǎng)生之地。

　　歷來(lái)，人們對(duì)五行的陰陽(yáng)不同，其“十二長(zhǎng)生歷程”的說(shuō)法有不同的看法：如，甲木長(zhǎng)生于亥，而乙木則長(zhǎng)生于午。也就是說(shuō)陽(yáng)生則陰死，陰生則陽(yáng)死。這種說(shuō)法正確嗎？我們先來(lái)分析一下：一是陽(yáng)長(zhǎng)生于“四生”，而陰長(zhǎng)生于“四正”。二是五行不論陰陽(yáng)只有一個(gè)墓（庫(kù)），而沒(méi)有分為陽(yáng)是一個(gè)庫(kù)陰又是另外一個(gè)庫(kù)吧……三是從“四生”和“四正”的名字上看，這里所指的“生”就是指“長(zhǎng)生”。因此，我認(rèn)為五行的長(zhǎng)生之地就都是在“四生”上。

　　另外，在八卦圖上，五行的十二長(zhǎng)生歷程也是從“長(zhǎng)生”之地開(kāi)始看，然后沿著順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)。就可以清楚的看出“十二長(zhǎng)生歷程”的規(guī)律。

　　當(dāng)然，還有寅已申，未戍丑等三刑，它們?cè)诎素詧D上是一個(gè)等邊三角形。地支相刑的作用機(jī)制，一是表現(xiàn)在時(shí)間概念上是較長(zhǎng)的時(shí)間；二是表現(xiàn)在事態(tài)上是煩心的事多；三是表現(xiàn)在誰(shuí)刑誰(shuí)的問(wèn)題上，一般來(lái)說(shuō)應(yīng)該是“動(dòng)”者作用于“靜”者。

你可能也喜歡：
丑時(shí)三刻是幾點(diǎn)幾分：1點(diǎn)45分
早子時(shí)是幾點(diǎn)，夜子時(shí)和早子時(shí)的劃分
子時(shí)之前一定要睡覺(jué)，你可知道是為啥？
中大獎(jiǎng)前有什么預(yù)兆？跟八字有關(guān)？