后天八卦方位及方位圖，如何運(yùn)用

　　先天八卦與后天八卦在本質(zhì)上存在的一定的差距，這也是為什么二者用處不一樣的原因了。先天制約著后天，后天又是先天的發(fā)展，那么在后天八卦中后天八卦方位及方位圖要如何運(yùn)用你們知道嗎？本期的后天八卦帶你去了解。

還想要了解》》后天八卦的應(yīng)用

　　今天流傳下來(lái)的八卦有兩個(gè)，一個(gè)是“伏羲八卦”，或稱(chēng)“先天八卦”；一個(gè)是“八卦”或稱(chēng)“后天八卦”。

　　先天八卦講對(duì)峙，即把八卦代表的天地風(fēng)雷，山澤水火八類(lèi)物象分為四組，以說(shuō)明它的陰陽(yáng)對(duì)峙關(guān)系。

　　后天八講流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽(yáng)的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移，萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。

　　 “伏羲八卦圖”包括“伏羲八卦次序圖”和“伏羲八卦方位圖”兩個(gè)圖式?！胺税素源涡驁D”是以太極兩儀說(shuō)為依據(jù)繪制的?！断缔o傳》：“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生死象，四象生八卦”?！胺税素苑轿粓D”是以《說(shuō)卦傳》“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”的論斷為依據(jù)，按照伏羲八卦次序圖繪制的。

　　 “八卦圖”包括“八卦次序圖”和“八卦方位圖”兩個(gè)圖式?！鞍素源涡驁D”是以《說(shuō)卦》“乾，天也，故稱(chēng)乎父。坤，地也，故稱(chēng)乎母。震一索而得男，故謂之長(zhǎng)男。巽一索而得女，故謂之長(zhǎng)女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而女，故謂之少女”的論斷為依據(jù)繪制出來(lái)的。

　　后天八卦的方位是離居南，坎居北，震居?xùn)|，兌居西，巽東南，艮東北，坤西南，乾西北。先天八卦的方位，顯然源于《說(shuō)卦傳》中的“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”一節(jié)。

　　而后天八卦，則源于“帝出于震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮”一節(jié)。在這一節(jié)中，還明確指出，震東方也，巽東南也，離南方之卦也，兌正秋也，乾西北之卦也，坎正北方之卦也，艮東北之卦也。

　　這段話(huà)雖未明言坤的方位，但從其排列順序看，則為西南方無(wú)疑。再有就是后天八卦，不僅規(guī)定了每個(gè)卦的方位，而且還賦予了時(shí)間性質(zhì)，如“兌正秋也”。既然兌為正秋，則與之相對(duì)的震便是正春，而離為正夏，坎為正冬，余者巽為春夏之交，坤為夏秋之交，乾為秋冬之交，艮為冬春之交。

　　以上就是先天八卦和后天八卦在方位與時(shí)間上的若干規(guī)定。自從《說(shuō)卦傳》作了這些規(guī)定之后，在后世產(chǎn)生了極大的影響。迄今為止，這些說(shuō)法仍廣為流傳。

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