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上古神話流傳的奇門遁甲的創(chuàng)始人是誰

2016-06-24 14:11:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  奇門遁甲是一個(gè)很神奇的學(xué)術(shù),包含了天文學(xué),戰(zhàn)爭學(xué)院,謀略學(xué),歷法學(xué)等,現(xiàn)在的奇門遁甲也可以被運(yùn)用與婚戀,工作,事業(yè)等諸多的方面。那么問題來了,這么神奇的上古神話流傳的奇門遁甲的創(chuàng)始人是誰?我們一起來了解。

奇門遁甲
還想要了解》》奇門遁甲的奇為何?

  上古神話流傳的奇門遁甲的創(chuàng)始人是誰
  根據(jù)古今圖書集成記載,奇門遁甲起源于四千六百多年前,軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí);當(dāng)時(shí)我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰(zhàn),蚩尤身高七尺,鐵頭銅身刀槍不入,而且會(huì)呼風(fēng)喚雨;在戰(zhàn)場上制造迷霧,使得黃帝的部隊(duì)迷失方向。

  有一天晚上,三更半夜大家都在睡覺的時(shí)候,忽然,軒轅丘上傳來驚天動(dòng)地的聲音以及非常強(qiáng)烈的光芒,驚醒了黃帝及眾人。

  大家匆匆忙忙的起床,跑過去一看,原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降,從中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧著一個(gè)長九寸闊八寸的玉匣,黃帝接過來打開一看,里面有一本天篆文冊(cè)龍甲神章;黃帝根據(jù)書里面的記載,制造了指南車,終于打敗了蚩尤。

  龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外,還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法。于是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演繹成兵法十三章,孤虛法十二章,奇門遁甲一千零八十局。

  後來經(jīng)過周朝姜太公,漢代黃石老人,再傳給張良,張良把它精簡之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門遁甲……

  奇門遁術(shù)的起源:
  關(guān)于奇門遁甲的起源,在古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)》、《軒轅本紀(jì)》、《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》、《煙波釣叟歌》等多有記載,大致為當(dāng)年蚩尤作亂,黃帝頻戰(zhàn)不克,九天玄女授奇門遁甲術(shù)于軒轅黃帝,助黃帝以滅蚩尤,以此來推,奇門遁甲至今已有五千余年的歷史。

  “黃帝”可以說是中國歷史上第一個(gè)用武力統(tǒng)一中原的原始社會(huì)領(lǐng)袖。黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭,在司馬遷《史記》中即有記載:“諸侯咸歸軒轅,一蚩尤作亂,不用帝命,于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于琢鹿之野,遂禽殺蚩尤。

  之后天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之?!彼抉R遷是史學(xué)家,但又對(duì)星占、卜筮等術(shù)數(shù)學(xué)以及對(duì)神的祭祀與崇拜有極大的興趣。在《史記》中專辟兩篇論術(shù)數(shù)之學(xué)《史記·日者列傳》和《龜策列傳》。但在記述黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭時(shí),卻沒有絲毫神話口吻。

  黃帝以戰(zhàn)爭統(tǒng)一了中原,堪稱中國歷史上第一位軍事統(tǒng)帥。后人把奇門遁甲的發(fā)明權(quán)放在了黃帝的盛名之下,其目的是要把奇門遁甲抬高為治國安邦、行軍布陣之術(shù)。

  歷史上記載“奇門遁甲”,應(yīng)以《抱樸子》之論為最早。葛洪在《抱樸子》里對(duì)遁甲術(shù)的記載要比《后漢書》所記早了近一個(gè)世紀(jì),結(jié)合《隋書·經(jīng)籍志》記錄的遁甲書的各種署名,可以確定歷史上葛洪是將奇門遁甲術(shù)公布于社會(huì)的第一人,葛洪對(duì)奇門遁甲術(shù)的傳播起了重要作用。

  這些歷史記載和傳說可以說明,奇門遁甲術(shù)不是一個(gè)人創(chuàng)作出來的,而是幾代人乃至數(shù)代人共同創(chuàng)造的結(jié)果,包含有民族的哲學(xué)智慧、歷法學(xué)、宇宙社會(huì)觀、天文學(xué)知識(shí)、戰(zhàn)爭學(xué)、謀略學(xué)等,這些記載和傳說還告訴我們,由于古代封建皇權(quán)的統(tǒng)治,導(dǎo)致奇門遁甲術(shù)在產(chǎn)生之后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi),只是在極少數(shù)人手中掌握的。

  新中國成立后尤其是改革開放以來,普通的平民百姓也可以研究奇門遁甲,奇門遁甲的學(xué)習(xí)熱潮使它有了飛速的發(fā)展,人們現(xiàn)在是更加科學(xué)地、客觀地、中正地來認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)這門學(xué)術(shù)。

  奇門遁甲在現(xiàn)代社會(huì)的初級(jí)應(yīng)用主要是預(yù)測,高級(jí)應(yīng)用為化解、運(yùn)籌。

  其典型代表人物,在古代有黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等,在當(dāng)代,有李錦泉、王旺、張子琪等。

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