奇門遁甲的由來，理由從何而來

　　奇門遁甲是自古就流傳的學術(shù)，至今至少有五千年的歷史了，而奇門遁術(shù)也被不少人神化了，但究竟是不是神化了它，我們也就不得而知了。你知道奇門遁術(shù)的由來嗎？本期的奇門遁甲帶你去了解。

還想要了解》》奇門遁甲的創(chuàng)始人是誰

　　奇門遁術(shù)的由來：
　　關(guān)于奇門遁甲的起源，在古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)》、《軒轅本紀》、《神機制敵太白陰經(jīng)》、《煙波釣叟歌》等多有記載，大致為當年蚩尤作亂，黃帝頻戰(zhàn)不克，九天玄女授奇門遁甲術(shù)于軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲至今已有五千余年的歷史。

　　“黃帝”可以說是中國歷史上第一個用武力統(tǒng)一中原的原始社會領(lǐng)袖。黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭，在司馬遷《史記》中即有記載：“諸侯咸歸軒轅，一蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于琢鹿之野，遂禽殺蚩尤。

　　之后天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之?！彼抉R遷是史學家，但又對星占、卜筮等術(shù)數(shù)學以及對神的祭祀與崇拜有極大的興趣。在《史記》中專辟兩篇論術(shù)數(shù)之學《史記·日者列傳》和《龜策列傳》。但在記述黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭時，卻沒有絲毫神話口吻。

　　黃帝以戰(zhàn)爭統(tǒng)一了中原，堪稱中國歷史上第一位軍事統(tǒng)帥。后人把奇門遁甲的發(fā)明權(quán)放在了黃帝的盛名之下，其目的是要把奇門遁甲抬高為治國安邦、行軍布陣之術(shù)。

　　歷史上記載“奇門遁甲”，應(yīng)以《抱樸子》之論為最早。葛洪在《抱樸子》里對遁甲術(shù)的記載要比《后漢書》所記早了近一個世紀，結(jié)合《隋書·經(jīng)籍志》記錄的遁甲書的各種署名，可以確定歷史上葛洪是將奇門遁甲術(shù)公布于社會的第一人，葛洪對奇門遁甲術(shù)的傳播起了重要作用。

　　這些歷史記載和傳說可以說明，奇門遁甲術(shù)不是一個人創(chuàng)作出來的，而是幾代人乃至數(shù)代人共同創(chuàng)造的結(jié)果，包含有民族的哲學智慧、歷法學、宇宙社會觀、天文學知識、戰(zhàn)爭學、謀略學等，這些記載和傳說還告訴我們，由于古代封建皇權(quán)的統(tǒng)治，導致奇門遁甲術(shù)在產(chǎn)生之后相當長的一段時間內(nèi)，只是在極少數(shù)人手中掌握的。

　　新中國成立后尤其是改革開放以來，普通的平民百姓也可以研究奇門遁甲，奇門遁甲的學習熱潮使它有了飛速的發(fā)展，人們現(xiàn)在是更加科學地、客觀地、中正地來認識學習這門學術(shù)。

　　奇門遁甲在現(xiàn)代社會的初級應(yīng)用主要是預測，高級應(yīng)用為化解、運籌。

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