黃歷與風(fēng)水：二十四節(jié)氣在四柱推測(cè)中的應(yīng)用

　　二、二十四節(jié)氣的含義
　　1、立春--一年有二十四節(jié)氣。立春是頭一個(gè)，它象征春季的開始，氣溫回升，大地回春
　　2、雨水----從此以后，我國廣大地區(qū)將停止降雪，開始下雨，并且雨量開始逐漸增加。
　　3、驚蟄----開始雷鳴，氣溫、地溫漸漸升高，土地已解凍，春耕開始，蟄伏地下的冬眠動(dòng)物開始蘇醒和出土活動(dòng)。
　　4、春分----分是平分的意思，春分、秋分古時(shí)統(tǒng)稱日夜分，即晝夜相等的節(jié)氣，是春秋兩季的中間。這天，太陽光直射在赤道上，各地白晝與黑夜一樣長。
　　5、清明----氣候溫暖，春光明媚，草木萌發(fā)，天氣清徹明朗，萬物欣欣向榮。
　　6、谷雨----雨量漸增，適應(yīng)谷物生長，有雨生百物的意思。
　　7、立夏----立夏是夏季的開始，氣溫顯著增高。
　　8、小滿----麥類等夏收作物子粒逐漸飽滿，開始結(jié)實(shí)成熟。
　　9、芒種----芒是代表一些有芒的植物，芒種表明小麥、大麥等有芒作物成熟（種就是種子的意思）?；虮砻鞴?、黍、稷等作物播種最忙的季節(jié)。
　　10、夏至----炎熱的夏天來臨。這天，太陽光直射北回歸線上，是北半球白晝最長，黑夜最短的一天。古稱日長至，日影最短。
　　11、小暑----暑是表示炎熱的意思。小暑時(shí)暑氣上升，但還沒有達(dá)到最熱的時(shí)候。
　　12、大署----大署是一年中最熱的節(jié)氣。

　　13、立秋----立秋是秋季的開始，秋高氣爽，月明風(fēng)清的秋天開始了。
　　14、處暑----處是止的意思，處暑表示暑天到此為止。
　　15、白露----白露節(jié)前后，氣溫逐天降低，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，晝暖夜寒，更易達(dá)到成露水條件，因而露較多、較重，呈現(xiàn)白色，所以叫白露。
　　16、秋分----這天，太陽光又直射在赤道上，各地白晝和黑夜又一樣長。
　　17、寒露----表示氣溫已經(jīng)很低，正是已涼天氣未寒時(shí)，露華漸濃，草木梏萎，寒是露之氣，先白而后寒，這時(shí)露水已寒，將要結(jié)冰了，是氣候逐漸轉(zhuǎn)冷的季節(jié)。
　　18、霜降----霜是地面的水氣遇到寒冷天氣凝結(jié)成霜的，所以霜降，并不是降霜，而是表示天氣寒冷，大地將產(chǎn)生初霜現(xiàn)象。
　　19、立冬----立冬是指冬季的開始。
　　20、小雪----氣溫下降，開始降雪，表示已到了下雪的季節(jié)，但雪量還不多、不大。
　　21、大雪----氣溫繼續(xù)下降，降雪量開始大起來，地面出現(xiàn)積雪。
　　22、冬至----冬至表示寒冷天到來。這天，太陽光直射南回歸線上，北半球各地白晝最短，黑夜最長。古時(shí)稱日短至，日影最長。我國習(xí)慣用冬至日作為數(shù)九寒天的開始，以后每隔九天為一階段，稱為一九、二九……九九，共81天。

　　23、小寒----小寒表示寒冷的冬天已臨，冷氣積久而為寒，進(jìn)入寒冬，但還未達(dá)到最冷的時(shí)候。
　　24、大寒----大寒是天氣寒冷到極點(diǎn)，是一年中最冷的季節(jié)。大寒正在數(shù)九寒天的三九，因而有冷在三九的說法。

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　　三、命格中的干支紀(jì)月和二十四節(jié)氣的關(guān)系
　　立春開始交入寅月，時(shí)間是公歷每年2月4日前后。
　　驚蟄開始交入卯月，時(shí)間是公歷每年3月5日前后。
　　清明開始交入辰月，時(shí)間是公歷每年4月4日前后。
　　立夏開始交入巳月，時(shí)間是公歷每年5月5日前后。
　　芒種開始交入午月，時(shí)間是公歷每年6月5日前后。
　　小暑開始交入未月，時(shí)間是公歷每年7月7日前后。

　　立秋開始交入申月，時(shí)間是公歷每年8月7日前后。
　　白露開始交入酉月，時(shí)間是公歷每年9月7日前后。
　　寒露開始交入戌月，時(shí)間是公歷每年10月8日前后。
　　立冬開始交入亥月，時(shí)間是公歷每年11月7日前后。
　　大雪開始交入子月，時(shí)間是公歷每年12月7日前后。
　　小寒開始交入丑月，時(shí)間是公歷每年1月5日前后。

　　古人把實(shí)際時(shí)間與空間高度統(tǒng)一，形成地支，說明數(shù)千年前古人已有了四維空間的概念。天干作為時(shí)空之間的邏輯關(guān)系，使事件的發(fā)生可以進(jìn)行推理，但天干與時(shí)間并不是一回事。

　　本質(zhì)上周易已經(jīng)站在第五維的角度上，將命運(yùn)賦予宇宙觀進(jìn)行推理，斗數(shù)模型的構(gòu)造符合佛學(xué)一沙一宇宙的概念，超越當(dāng)今量子物理學(xué)2個(gè)維度。時(shí)間可以再分的現(xiàn)象出現(xiàn)，使現(xiàn)實(shí)時(shí)間與大運(yùn)流年地支之間的時(shí)間有了直觀的模式，令人神傾。

　　干支實(shí)際是一個(gè)立體多維的宇宙幾何圖，時(shí)間僅僅是紀(jì)元的一個(gè)項(xiàng)目，而其中蘊(yùn)涵著的事物變遷規(guī)律才是本質(zhì)！

　　地支與地支之間在斗數(shù)里可以看出有物質(zhì)與反物質(zhì)碰撞的可能。另外一六共宗等河洛數(shù)理在斗數(shù)量子化的研究里很直觀，是相對(duì)宮位之間反物質(zhì)的湮滅效應(yīng)，在進(jìn)入第五維的大量模型建立中，方形類似蘇聯(lián)人提出的時(shí)空穿梭理論，易于理解，但不符合局部時(shí)間循環(huán)的空間彎曲理論，很快在第6維中就徹底被佛學(xué)粉碎。