八卦命運：解讀十二地支之申

　　申金在姓為袁、郭、申、晉、韓、侯、鄧。凡金字旁、走之旁之類皆可推演。

　　申：為陽金，處十二支第九位，在人元用事內(nèi)中藏有庚金、壬水、戊土，是四隅的轉(zhuǎn)角之地，稱為火金分野之鄉(xiāng)，它的氣內(nèi)在結(jié)構(gòu)是陽性，則賦有較強的肅煞能力與破壞性，所以它的內(nèi)在氣息則是固態(tài)的形式出現(xiàn)的，其含量是戊在左邊，它是未土的余氣，庚在中間，是申的本氣，壬在右邊，是它的寄生之氣，也是固態(tài)轉(zhuǎn)化為氣態(tài)的交點位置，在位于西南方《洛書》坤卦之中，是雜金之礦物類，其氣清涼，其性好動，遇大運巳、午方則有煉金成器氣象，遇子、辰則逢水淬，益顯光鋒。遇木多無火，金終能勝，最忌土重埋金，乃無用之物，申在《河圖》的坎位，位于正北方，是“天一生水”的正竅位，所以壬水長生于申，有“水清月白”之象。

　　這是申金的氣息方向發(fā)生點，一是遇火煉金而成武職，二是遇水泄之，則文絲滔滔，而成刀筆，二是最忌土多埋金，而生禍害。金多伐木而生損傷筋骨之災(zāi)，這是交戰(zhàn)的明顯結(jié)果，申金在多數(shù)時候都是以固態(tài)的質(zhì)的形式出現(xiàn)，有堅強的個性，有“寧為玉碎，不為瓦全”的特性，只有在遇水時方能轉(zhuǎn)化成氣態(tài)的形式，進行生水養(yǎng)木，它與寅木對應(yīng)，其性相近，其戰(zhàn)甚烈，其結(jié)果明顯。

　　生年或生曰為申之人，其性好動，來勢快而強大，堅毅直接，處事果斷，機靈活潑，不受拘束，能說會道，善交際應(yīng)酬，風趣詼諧，不太重紀律，喜自由，時會留下渙散之感，而且不易守口，易與人爭執(zhí)，但事過則去，不記仇恨的特點。所以宜走動性較多的工作，在位多為副職武貴之類。

　　申為坤卦，則象征地之廣，則喻為“都市”或首老機構(gòu)，有比喻申為京都的，是因為申宮藏有壬水，乃具清水秀麗的條件，在《洛書》中它與艮宮對待，則成“山環(huán)水繞”的美麗景象。

　　申遇子辰三合水局，是引發(fā)金之固態(tài)形式的一種方法，解除其內(nèi)藏的肅煞之氣，所以為潤下其氣，有浩浩蕩蕩不可擋之勢，此時最宜木之泄，無論是什么曰主，它的這一特性均不易改變，所以支有三合水避之命，在行運中變化較大，人生的起伏也較多，這種結(jié)克給論斷增加了一定的難度與麻煩。

　　凡三合之局的命局結(jié)構(gòu)，以水局最為堅實，因為水是無孔不入的，老子云“物堅為水，而勝鐵石”，所以凡是支合水局的命局結(jié)構(gòu)，只要水氣能得到引化，則成就就會很高。是相對高于其它的三合局而言。

　　巳逢申相合又相刑，這是矛盾的出現(xiàn)，問題決定于天干，天干透火則相刑，是巳克申金，天干透水而相合，為壬水發(fā)源，是巳舍己貪合之故，巳火猶如叛徒，則為禍不小，但終不能成其氣候。這也是分辨相刑與相合的關(guān)鍵地方，是決定氣息的發(fā)生方向的關(guān)鍵位置，吉兇也由此處分辨。申遇寅則庚劈甲，而會引火燒身，所以凡寅申相沖，其為禍要烈于其它地支的相沖，因為寅與申均是質(zhì)重于氣，相戰(zhàn)損傷就會更加強烈一些。

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