如何成為風(fēng)水大師，做風(fēng)水大師的基本條件

　　如有人問，既然有禁忌那還怎么用風(fēng)水，其實(shí)古人已告訴了我們解決的方法，自清朝以來出現(xiàn)目前流行的三元玄空大運(yùn)法就可以運(yùn)用（三合派的向上擇日時(shí)課法也可運(yùn)用），只要合運(yùn)合水局形局又得吉年吉日即算大吉，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就講龍穴，即使無法合水局無法選擇大運(yùn)，只要選擇與宅運(yùn)和命主運(yùn)程相生相合的吉年吉日建造或進(jìn)住也可獲吉利。

　　為什么呢，要知道現(xiàn)在社會(huì)一切運(yùn)動(dòng)變化加快，雖然天運(yùn)（三元大運(yùn)及流年）沒變，但隨著環(huán)境的改變，江河道路橋梁隧洞的開鑿和人類流動(dòng)的加快，地運(yùn)地氣的運(yùn)行規(guī)律也隨著改變，不可再拘泥古法，否則應(yīng)用不驗(yàn)反生禍也！在此我毫無保留的把歷代先賢圣師的不傳密學(xué)結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)加以總結(jié)后公之于世，希望能對世人有幫助和啟示。

　?。ㄎ澹?、大貴不過二朝，大富不過三代。
　　是說再大的官職權(quán)勢也不會(huì)超過二個(gè)不同的朝代，一般告誡世人在得權(quán)得勢時(shí)注意收斂自律不要仗勢欺人。三代一般形容百年，說明貧富不是永遠(yuǎn)不變的，告誡人們不要為富不仁，要居安思危。

　　（六）、風(fēng)水師只能做功臣切莫為罪人。
　　風(fēng)水術(shù)既是社會(huì)貧富與差距的自然調(diào)節(jié)器，又是加速社會(huì)轉(zhuǎn)變的催化器。風(fēng)水一方面造福于社會(huì)大眾，可在社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)候又加劇了社會(huì)的激烈爭斗與分化，所以好地也要慎點(diǎn)，如出奸邪反而是造罪。

　?。ㄆ撸⒁蝗俗I眾人抬，一家富貴千家貧，一將功成萬骨枯。
　　風(fēng)水福澤的原理就如水源或力學(xué)的守衡和轉(zhuǎn)化原理一樣，是將物質(zhì)力量財(cái)富向二極分化轉(zhuǎn)移聚集的結(jié)果，一些人得到了富貴必然有需要一大批人的付出和維持，所以說大風(fēng)水非有大福德之人不能享用，即使偶有人強(qiáng)行或人為得之，發(fā)福也不會(huì)長久，這就是風(fēng)水的能量轉(zhuǎn)化原理（我簡稱風(fēng)水力學(xué)定律），與風(fēng)水學(xué)的藏風(fēng)聚氣山水團(tuán)聚原理是一致的。不過整體來說風(fēng)水術(shù)卻在無形中推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，協(xié)調(diào)著社會(huì)貧富轉(zhuǎn)化，在一定程度上有利于環(huán)境保護(hù)。

　?。ò耍?、植樹獲蔭，注水開源，請人看地當(dāng)以酬謝。
　　任何事情均有因果作用，選擇了一塊好的風(fēng)水之地當(dāng)然先要播下種子才能有所收獲，真正的風(fēng)水師在替人作福（上等風(fēng)水）時(shí)卻損害消減了自身的福德（蔭德），因?yàn)樗谠旄Ｒ蝗说耐瑫r(shí)冥冥中又損害了其他人一些人利益，泄露了地理天機(jī)違背了自然運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，首當(dāng)其充要損害自身和后世的福力，（有些不懂風(fēng)水的騙子誤人為禍喪失了天良道德也有自取其咎的時(shí)候）所以說風(fēng)水師付出的同時(shí)理應(yīng)等到一定的回報(bào)，酬謝多少在于個(gè)人，否則將于雙方都不利，應(yīng)驗(yàn)也不會(huì)長久。但庸人不能以此為由騙取錢財(cái)。

　　（九）、氣貴純正專一，一運(yùn)未盡不可另取，地雖富貴卻不可貪多豪取。
　　風(fēng)水澤人發(fā)福的秘密在于氣運(yùn)合一，也就是作用力貴在純正專一，這就好比一個(gè)人的大腦在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)只能考慮和處理一件事情一樣，氣功的原理也是在瞬間將力作用于一點(diǎn)才能發(fā)揮威力，世人往往看見好的風(fēng)水就不遺余力全部用到自家，這樣幾處風(fēng)水同時(shí)發(fā)動(dòng)但因時(shí)間不一致地點(diǎn)也不一樣，各地運(yùn)作用力的性質(zhì)方向運(yùn)程軌跡也不一樣豈不亂了規(guī)律自我損耗，這就好比是信號(hào)波相互干擾。

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