中華文化精華：十句話讓你了解易經(jīng)入門(mén)

　　第九句話：易經(jīng)的“易”字代表什么？
　　“易”字代表了“日、月”。即是說(shuō)“上日下月為易”、“易之為字，從月從日陰陽(yáng)具矣?！?br/>　　1、有人認(rèn)為：“易”字是個(gè)象形字。在甲骨文中的形體，“易”就像頭朝上的一條［蜥蜴］。也有人認(rèn)為“易”字是個(gè)會(huì)意字。在甲骨文中的形體，最初是左邊三點(diǎn)，中間一條長(zhǎng)弧線，右是半個(gè)圓圈。或左邊是半個(gè)圓圈，中間一條長(zhǎng)弧線，右邊三點(diǎn)。

　　2、日月即代表天地，亦即代表陰陽(yáng)，認(rèn)為這種說(shuō)法比較吻合《易經(jīng)》八卦構(gòu)成和排列的規(guī)律法則，及其內(nèi)涵的核心思想。

　　3、無(wú)論哪種意見(jiàn)·觀點(diǎn)，都不能否認(rèn)［易］的［變化］之含義。日月象數(shù)蘊(yùn)含交替變化之義。

　　第十句話：易經(jīng)的辨證法則是什么？
　?。垡祝F則變，變則通，通則久。］這是《系辭》中說(shuō)的，也是《易經(jīng)》中的一個(gè)重要的辨證法則：［通變致久］。
　　1、天道運(yùn)行的規(guī)律：［唯變所適］。事物有變就有常，有常就有變?！兑捉?jīng)》就在這種［變動(dòng)不居］中、顯示了［恒常通久］的不變法則，又在這種“恒常通久”中、表現(xiàn)了“唯變所適”的可變規(guī)律。這種規(guī)律就是所謂的［天行］，即天道運(yùn)行的規(guī)律。

　　2、事物變化遵循天道運(yùn)行的規(guī)律。世間萬(wàn)物都是變化著的，只有天道規(guī)律本身不變，所以事物變化必須遵循天道運(yùn)行的規(guī)律。

　　3、所以《易經(jīng)》認(rèn)為既然世間萬(wàn)物都是變化著的，只有天道規(guī)律本身不變，那么人就應(yīng)該效法天道，不違天逆常，順時(shí)適變，如此才可以保持長(zhǎng)久。

　　4、《易經(jīng)》的兩個(gè)指導(dǎo)人行為的概念，即［時(shí)］與［中］：中］指中庸之道：在天地自然之道正中運(yùn)行，既不太過(guò)，又不不及。［時(shí)］指與時(shí)勢(shì)一致：也就是說(shuō)和諧、與時(shí)俱進(jìn)。

　　由上可見(jiàn)，相信大多數(shù)朋友們讀了這十句話就讀懂了易經(jīng)，當(dāng)然讀懂只是初懂，也就是明白了易經(jīng)是怎么回事。既然入門(mén)不那么難，那么，深入下去也是大有可為的了。有興趣的朋友可以進(jìn)一步探索易經(jīng)這浩瀚的奧秘，相信你會(huì)獲益匪淺。

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