風(fēng)水龍脈怎么看？風(fēng)水怎么看是否有龍

　　風(fēng)水龍脈怎么看
　　法派認(rèn)為覓“龍”應(yīng)循以下幾點：
　　1、形首尋祖宗父母，審氣脈，別生氣，分陰陽。
　　這里，祖宗指山脈的出處，亦即群山的起源之處，父母山即山脈的人首處，山脊的起伏輪廓線為脈的外形，審脈時先粗觀是否曲屈起伏，再細(xì)察山的分脊、合脊處是否有輪有暈，起伏有暈者則脈有生氣，吉；否則為死氣，兇。分陰陽即是考察山的向背。

　　陰陽是風(fēng)水里一對極重要的范疇，可表征各種各樣相對立的概念，不同的條件下說法相異，在此，形家將之簡單化，對于一座山而言，以南有陽光照射的山面為陽，朝北的山面為陰。對于住宅而言，以陽宅的正面（多為南面）為陽；背面為陰。而對于山和住宅而言，山為陰，住宅為陽。

　　為了能“負(fù)陰抱陽”，房屋（陽）的陰面與山（陰）的陽面相對。雖是推衍之說，帶有濃厚的附會硬湊成分，卻決定了房屋基址的位置以“山陽”為理想，從而使建筑獲得良好的朝向與通風(fēng)條件。

　　2、觀勢和形，定吉兇衰旺。
　　對于“勢”的說法頗多，最著名的有“千尺為勢，百尺為形，勢在乎粗，形在乎細(xì)”、“左右前后兮謂之四勢，山水應(yīng)案兮謂之三形”。

　　《管氏地理指蒙》）可見勢指的是群峰的起伏形狀，一種遠(yuǎn)觀的寫意效果，形則指單座山的具體形狀，近觀寫實景象。所謂“有勢然后有形”，故“欲認(rèn)三形，先觀四勢”。

　　中國風(fēng)水學(xué)的巒頭法，在長期的實踐中，又根據(jù)山脈的起伏和形態(tài)，將山脈分布概括為幾種狀態(tài)，山就是九種龍即“就先分九勢說”。
　　回龍——形勢蟠迎朝宗顧祖如舐尾之龍回頭之虎；
　　出洋龍——形勢特達(dá)發(fā)跡婉延如出林之獸過海之船；
　　降龍——形勢聳秀峭峻高危如入朝大座勒馬開旗；
　　生龍——形勢拱輔支節(jié)楞層如蜈蚣槎爪玉帶瓜藤；
　　飛龍——形勢翔集奮迅悠揚如雁騰鷹舉兩翼開張鳳舞鸞翔雙翅拱抱；
　　臥龍——形勢蹲踞安穩(wěn)停蓄如虎屯象駐牛眠犀伏；
　　隱龍——形勢磅礴脈理淹延如浮排仙掌展誥鋪氈；
　　騰龍——形勢高遠(yuǎn)峻險特寬如仰天壺井盛露金盤；
　　領(lǐng)群龍——形勢依隨稠眾環(huán)合如走鹿驅(qū)羊游魚飛鴿。

　　中國風(fēng)水學(xué)的巒頭法，根據(jù)中國的地理地質(zhì)特點和位置，將山脈的走向分為五勢：“辨五勢，龍北發(fā)朝南來為正勢：龍西發(fā)朝東來為側(cè)勢；龍逆水上朝順?biāo)麓四四鎰?；龍順?biāo)鲁嫠洗四隧槃荩积埳砘仡欁嫔阶鞒四嘶貏??！?/p>

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