選個(gè)好日子，河圖洛書擇日法

　　擇日是中華民族文化的傳統(tǒng)，下至黎明百姓，上至政府官員，都十分的重視，擇日的計(jì)算方式也有許多種，本期河圖洛書就帶你一起去了解一下河圖洛書擇日法，下面我們就一起來(lái)了解一下吧。

　　河洛擇日
　　河圖洛書擇日，乃天之喉舌，運(yùn)布八方，居陰布陽(yáng)、萬(wàn)古不變，是七政的樞紐，五行的根源，此乃真五行。不同俗家之法，選課之時(shí)務(wù)要細(xì)擇取之，方能靈驗(yàn)無(wú)誤，如神響應(yīng)。有緣志士得傳之后，務(wù)必珍藏，不得外傳，以免泄露天機(jī)。

　　河洛擇日法，以先天為體，后天為用，山家分金方位為體，日課為用，即體為我，用為他，擇日法以先天五行為主，生我助我為吉，克我泄我則兇。次要不可帶殺，若有帶殺俱損人退財(cái)，不帶殺，無(wú)克泄是為平安發(fā)福之課。

　　若得恩化財(cái)，財(cái)化恩要連步生進(jìn)為最吉。河洛神數(shù)擇日，則以河洛正五行為主，以神數(shù)之天星論生克。吉星不可帶殺，吉兇則不以干支五行論吉兇、亦不以四柱八字論吉兇，自然靈驗(yàn)無(wú)誤，若是以四柱干支論吉兇，則不靈驗(yàn)矣。凡是造葬、修方作灶、安床、開門放水等之方位，俱以河洛神數(shù)五行與卦爻比較，生克制化，恩旺財(cái)克泄分定吉兇。

　　決不同于諸家天星、奇門、斗首紫白太陽(yáng)，四利、六壬、太陰等諸家日課，俱不如河洛日課之靈驗(yàn)，河洛飛宮之星，生我山家分金、方位、卦氣五行之星者、為恩。同我山家分金卦氣五行之星者為旺、我分金方位生卦氣五行之星者為泄，我分金方位卦氣五行克日課之星者為財(cái)，生我助我為吉，克我泄我則兇、若是善用其理。則克我泄我之星亦無(wú)為不吉，不善用之理，則諸星也不為吉。

　　制化之理須時(shí)時(shí)牢記，若有面授之機(jī)，吉兇禍福全在手掌之中，河洛秘訣易記易學(xué)，神殺亦不象他派之殺。書云吉星不可帶殺，只忌五黃歲破、三殺，大小月建等九條殺。其他偽殺則不必忌，河洛神殺只忌神數(shù)而不是山方，當(dāng)河洛吉星運(yùn)行到何山方，何山就應(yīng)吉，當(dāng)河洛兇星運(yùn)布到何山方，何方必應(yīng)災(zāi)禍，并且靈驗(yàn)如種，是堪典擇日學(xué)中的最高境界，若得本人口傳心授，必能心領(lǐng)神會(huì)，很快即可精通全部訣竅。

　　論修方之法假如壬子癸方，甲卯乙方，丙午丁方，庚西辛方此四方俱是兩宮交界、兩地相雜之處，或水木相雜或金木相雜，或金火相雜、或水火相雜，當(dāng)河洛天星運(yùn)布要兩邊相顧方為大吉、如壬子癸水木相雜宜放水星到方為吉，如甲卯乙金木相雜宜放木星臨山，丙午丁金火相雜宜放木星臨方為上吉，庚酉辛水火相雜宜吊金火二星到方為上吉。但凡是相雜之處所用河洛之?dāng)?shù)不可帶殺，則擇選之時(shí)，要兩宮相扶方為大吉。

　　論作灶日課，論方位，應(yīng)以灶向?yàn)橹?，分金之線，九宮之星，不可克泄分金之線；以及日課不可帶殺，宜灶向分金、生旺恩財(cái)，則財(cái)丁雙進(jìn)，富貴雙全，總之，凡是拿握了河洛擇日之妙法，在實(shí)際運(yùn)用中自然靈驗(yàn)，若善加領(lǐng)悟發(fā)揮，鑒定吉兇必能百發(fā)百中。以上恩旺財(cái)克泄諸星，切記不可帶殺，則萬(wàn)事俱吉，若帶殺之日時(shí)，俱是損丁退財(cái)，惟有飛吊得財(cái)星則不忌帶殺。俱是損丁退財(cái)，惟有飛吊得財(cái)星不忌帶殺。本門擇日必須符合選址巒頭大吉之氣場(chǎng)方顯其效。

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