揭秘：江氏祖墳的風(fēng)水傳說

　　揭秘：江氏祖墳的風(fēng)水傳說

　　古人選址無不受風(fēng)水理念支配。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就依照當(dāng)時(shí)的社會意識，逐漸形成了考察周圍的環(huán)境，擇其吉而避其兇，營筑宅址與村落。從西安半坡遺址和河南濮陽西水坡 45號大墓青龍、白虎貝殼布局來看，中國的風(fēng)水起源起碼有6000多年的歷史了。為使村落、住宅、墓地趨利避害，對自然環(huán)境和社會文化環(huán)境進(jìn)行龍砂水穴向等因素的優(yōu)化。

　　江灣人的祖先深知人要配合天、效法天才能興盛發(fā)展。違背天理人情，違背自然法則就會失敗遭殃。所以，在選擇與布建生活環(huán)境時(shí)，“法天象地”,力求“天助、人助”。“萬物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周圍的生活環(huán)境、氣候、天象、動植物、地形等達(dá)到協(xié)和、共進(jìn)、互助的關(guān)系，從而達(dá)到“天人合一”、“天人相助”而“致中和，天地位焉，萬物育焉”的境地。

　　江灣處于群山環(huán)抱的河谷地帶，梨園河由東而西呈“Ｓ”形經(jīng)村南側(cè)流過。村落坐北朝南，背（北）靠后龍山，前臨梨園河。我們江灣人得益于后龍山，這是江灣村的龍脈山，山上古木參天，濃蔭蔽日。山之東北有“仙人橋”。仙人橋系由人工壘土造的一道山梁，長約100米，頂寬70厘米，它是古人信奉風(fēng)水觀念的產(chǎn)物。

　　相傳，因?yàn)榻瓰秤蓶|北靈山經(jīng)硃筆尖蜿蜒至后龍山的山（龍）脈，在此斷開了，“地仙”（風(fēng)水先生）言，江氏一族若想興盛，則須將此缺口堵上，接通龍脈，方可興旺發(fā)達(dá)；信奉風(fēng)水的江氏接受了地仙的指點(diǎn)，于是壘土造成這道仙人橋，且“橋”面還有意識地壘成呈波浪形彎曲的龍游狀，以此造型來說明這是一條活龍。

　　江姓這一壘土造山的巨大工程，堪稱是古人實(shí)踐風(fēng)水理論的杰出典范之一，同時(shí)使之成為古人信奉風(fēng)水觀念的文化遺存。但在今日，以科學(xué)眼光觀之，“仙人橋”真正的價(jià)值，則是可以阻擋冬季的寒風(fēng)由缺口進(jìn)入江灣，因?yàn)檫@缺口過去是江灣村落唯一的北風(fēng)口，將此風(fēng)口一堵，隆冬的寒風(fēng)就被拒之山外了。由此可見，壘造“仙人橋”實(shí)屬一項(xiàng)造福千秋的安居工程。而風(fēng)水第一要素也是安居。

　　一個(gè)風(fēng)水布局經(jīng)過后天調(diào)理后其效果如何，還要看其現(xiàn)實(shí)中人事的盛衰變化。江灣人才輩出，英賢踵起，鄉(xiāng)人津津樂道將此歸功于是村的龍脈好?；蛟S是“仙人橋”接通龍脈后真有點(diǎn)靈異，所以這里懂琴棋書畫、醫(yī)卜星相和堪輿之人，也無不應(yīng)有盡有。

　　好龍配靈水，構(gòu)成一幅山水和諧圖畫。“山環(huán)水抱必有氣”，藏風(fēng)得水，得水為上。 仰韶文化時(shí)期聚落的選址已有了很明顯的”環(huán)境選擇”的傾向，主要表現(xiàn)在靠近水源，不僅便于生活取水，而且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；位于河流交匯處，交通便利；處于河流階地上，不僅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵襲；如在山坡時(shí)，一般處向陽坡。如半坡遺址即為依山傍水、兩水交匯環(huán)抱的典型的上吉風(fēng)水格局。

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