重陽(yáng)節(jié)登高的意義

　　王維寫過(guò)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?在我國(guó)古代重陽(yáng)節(jié)是非常重要的節(jié)日，也有很多詩(shī)詞歌賦提到重陽(yáng)節(jié)，那么重陽(yáng)節(jié)中的一個(gè)環(huán)節(jié)——登高，又是怎樣的意義呢？本期傳統(tǒng)節(jié)日為你解析。

　　重陽(yáng)節(jié)時(shí)，正是金秋送爽、丹桂飄香、風(fēng)霜高潔之際，宜登高望遠(yuǎn)，賞菊賦詩(shī)。在我國(guó)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就形成此節(jié)。到漢代，逐漸盛行。

　　《西京雜記》說(shuō)，漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后殘害死后，她的侍女賈佩蘭也被逐出宮，嫁給平民為妻。一次她談起每年九月九日，在皇宮中佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽的事情。《續(xù)齊諧紀(jì)》則記載：“汝南桓景，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年。長(zhǎng)房謂之曰：九月九日汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言舉家登山?！袷廊司湃盏歉唢嬀疲瑡D人帶茱萸囊，蓋始于此。”唐代則正式由朝廷批準(zhǔn)民間以中和、上巳、重陽(yáng)為節(jié)令。明代皇宮初一吃花糕，九月重陽(yáng)，皇帝親自到萬(wàn)歲山登高。此風(fēng)一直流傳到近世。

　　每到這一天，人們出游登高，賞菊花，飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽(yáng)糕。時(shí)至今日，一些地區(qū)仍保存著這種風(fēng)俗。

　　登高是重陽(yáng)節(jié)的重要風(fēng)俗。漢代此俗當(dāng)由汝南人桓景在九月九日登高以避災(zāi)故事而來(lái)。

　　到了魏晉時(shí)代，登高的日期已專定在九月九日?！肚G楚歲時(shí)記》說(shuō)，九月九日，士農(nóng)工商各行業(yè)的人都到郊外登高，設(shè)宴飲酒。《千金月令》也說(shuō)：“重陽(yáng)之日，必以肴酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游。賞菊以暢秋志。”東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)為了登高的方便，還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，人稱“謝公屐”。在唐代，一些著名詩(shī)人都以詩(shī)篇記載了重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)。

　　如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩(shī)中說(shuō)；“九日天氣晴，登高無(wú)秋云。”杜甫《九日》詩(shī)中也寫道：“去年登高　縣北，今日重在涪江濱”等等。在宋代，登高之風(fēng)依然風(fēng)行?！稏|京夢(mèng)華錄》載：“都人多出郊外登高，如倉(cāng)王廟、四里橋、愁臺(tái)、梁王城、硯臺(tái)、毛駝岡、獨(dú)樂(lè)岡等處宴聚。”在南宋，據(jù)《武林舊事》載，宮廷于八日作重陽(yáng)排當(dāng)，以待翌日隆重游樂(lè)一番。

　　明代，皇帝親自到萬(wàn)歲山登高。清代，皇宮御花園內(nèi)設(shè)有供皇帝重陽(yáng)登高的假山。在民間，早期以登阜城門外五塔寺和左安門內(nèi)法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹（德外土城）、八大處等為多。據(jù)《燕京歲時(shí)記》載：凡登高，必 “賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，洵一時(shí)之快事?！?/p>

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