“做普度”——閩臺(tái)人的中元節(jié)習(xí)俗

　　佛教、道教以慈悲為懷，皆是為世人弱小的生命所進(jìn)行努力，幫助所有人能夠通過(guò)一些苦海?！捌斩缺娚币彩撬麄儺吷呢?zé)任，可當(dāng)有些人離開(kāi)了這個(gè)世界之后，他們同樣也是需要人去普渡的。

　　那么，本期一起了解中元節(jié)習(xí)俗“做普渡”。

　　閩中中元有普度之俗，無(wú)論城鄉(xiāng)必定舉行，其經(jīng)費(fèi)則由人沿門(mén)募集。即使極貧窮之家，也會(huì)想盡辦法籌款來(lái)應(yīng)付。有諺語(yǔ)道：“普度不出錢(qián)，瘟病在眼前。普度不出力，矮爺要來(lái)接”。舉行普度時(shí)，也有子弟樂(lè)團(tuán)之演出。

　　而閩、臺(tái)擺桌祭拜普渡，又分成“公普”（又稱(chēng)“聯(lián)普”，全聚落、團(tuán)體或廟境居民聯(lián)合舉辦）與“私普”（個(gè)人或單一家庭、機(jī)關(guān)舉辦），舉辦時(shí)供桌上也會(huì)豎立“寫(xiě)有中元敬語(yǔ)與施主姓名”的“普渡旗”，并在每一項(xiàng)供品插上一炷香，也會(huì)在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿(mǎn)清水的面盆供“好兄弟”梳洗。許多抽煙者，還會(huì)點(diǎn)燃香煙，插在香腳上，推己及“魂”，供“好兄弟”吞云吐霧，別有一種人情味。

　　七月初一（有的在六月底）這一天，是普度月的開(kāi)始，泉州鯉城在開(kāi)元寺大庭院中就豎起一桿高高的旗桿，掛上了“招魂幡”，向五路八方的游魂散鬼昭示；在七月這個(gè)月內(nèi)，我們?nèi)蒗幊菍⒚咳展┓钗逦扼弁腼埐苏写?，并將頒發(fā)銀、服，由僧道“普度”眾鬼魂脫離苦海或輪回轉(zhuǎn)世。

　　這些活動(dòng)，前者稱(chēng)“普施”即普遍施舍，后者稱(chēng)“普度”，即普度眾鬼魂。前述初一的活動(dòng)稱(chēng)“初一豎旗”，就是在這一天豎招魂幡，又稱(chēng)“起燈腳”，由于開(kāi)元寺豎起大幡，所以有的境鋪不再豎幡。

　　當(dāng)日黃昏時(shí)分，各家各戶(hù)在各自的門(mén)口擺上五味菜肴和酒、飯，又備一盞四方柱形玻璃燈，高七八寸，燈柱上貼小對(duì)聯(lián)，上寫(xiě)：“敬點(diǎn)路燈，陰光普照”或“一心誠(chéng)敬，敬點(diǎn)路燈”。奉敬已畢，燒了冥幣，便把路燈掛在門(mén)口，路燈的作用是用以照明街巷道路，好讓那些來(lái)接受“普施”、“普度”的“好兄弟”們?cè)谝归g行走方便。

　　普度之日，一般先由道士張羅，有關(guān)事項(xiàng)首先早于初一即已在開(kāi)元寺豎旗桿掛“招魂幡”，這是泉州古城做普度的標(biāo)志。然后張貼榜文，俗稱(chēng)“豎幡”、“貼榜”。有人稱(chēng)“豎旗”實(shí)乃誤稱(chēng)。豎幡用以招引亡魂來(lái)接受普度；豎幡由開(kāi)元寺統(tǒng)一豎立，榜文則由各境鋪于普度前夕張貼。

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