地官是地藏菩薩嗎？一道一佛的兩大人物

　　下元節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。十月十五日漢族稱為下元節(jié)，祭祀祖先。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。那么傳統(tǒng)節(jié)日中的地官是地藏菩薩嗎？下面就隨小編一起學(xué)習(xí)了解一下吧。

　　提問：地官是地藏菩薩嗎？

　　回答：不是，地官是漢族民間傳說中的神仙。三官大帝，即天官、地官、水官，亦稱“三官”，又稱“三元”，為道教較早供祀的神靈。一說天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。道經(jīng)稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。

　　地官簡介
　　古代官名，《周禮》分設(shè)天、地、春、夏、秋、冬六官，地官使帥其屬而掌邦教，以佐王安擾邦國。地官以司徒為長官，屬下各官有鄉(xiāng)師、鄉(xiāng)老、鄉(xiāng)大夫、遂人、遂師、遂大夫等。教官之屬： 按：這是現(xiàn)有詞典的錯誤解釋。著名詞典學(xué)家、語言學(xué)家王光漢《詞典問題研究-辭書編纂與食古泥古》指出：《周禮》中所言各“官”，俱不當(dāng)以現(xiàn)代漢語“官名”或“職官名”之義釋之?！肮倜被颉奥毠倜苯癞?dāng)被理解為縣令、宰相之類官職名稱，然《周禮》之“官”，實乃職事或部門之稱。

　　天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官，后世沿而為吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。唐武則天時曾一度復(fù)六部為六官之稱，可見六官即是六個行政部門。

　　節(jié)日由來
　　農(nóng)歷十月十五，是古老的“下元節(jié)”。此時，正值農(nóng)村收獲季節(jié)，武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團子，包素菜餡心，蒸熟后在大門外“齋天”。又，舊時俗諺云：“十月半，牽礱團子齋三官”。原來道教謂是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家門外均豎天桿，桿上掛黃旗。晚上，桿頂掛三盞天燈，做團子需三官。民國以后，此俗漸廢，惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農(nóng)歷七月十五“中元節(jié)”時舉行。

　　農(nóng)歷十月十五，為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。“這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。

　　此外，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹！

　　【結(jié)束語】地官并不是地藏菩薩，相信大家看了以上內(nèi)容，大家對下元節(jié)的了解更進一步了。

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