苗族節(jié)日有哪些之富有民族特色的踩鼓節(jié)

　　熱情好客的苗族同胞們一年四季中要過不少民族傳統(tǒng)節(jié)日，其中的踩鼓節(jié)，又叫做“鼓社祭”，是苗族人共同祭祀祖先的重要節(jié)日，也是貴州苗族最隆重的祭祖儀式。那么今天就讓我們一起來了解這個(gè)熱鬧非凡的苗族節(jié)日踩鼓節(jié)。

　　苗族節(jié)日踩鼓節(jié)，流傳于貴州的凱里、丹寨、雷山等縣的苗族地區(qū)，在每年農(nóng)歷二月的第一個(gè)豬場天進(jìn)行，苗族青年男女在這一天，自動(dòng)聚集于當(dāng)?shù)匾?guī)定的歌場上踩鼓。踩鼓節(jié)所用的鼓是用實(shí)心楠木挖空、兩端繃以牛皮作成的。

　　屆時(shí)，由一個(gè)有威望的老人，將放在他家的楠木鼓和鼓架一齊搬進(jìn)鼓場，并用力敲鼓，人們都聞聲前來翩翩起舞，年輕人趁機(jī)擇偶；老年人也穿著新衣，圍著楠木鼓唱古歌。舞畢，姑娘們便拿出親手編織的花帶，敬獻(xiàn)在楠木鼓上，表示對(duì)楠木鼓的感恩。人們盡情歡唱，直到天黑才離開鼓場。最后，由鼓主把楠木鼓抬回家，端放于樓上，每逢節(jié)日還要用魚肉敬祭楠木鼓。

　　節(jié)日的亮點(diǎn)，在于從四面八方匯集踩鼓場上的苗家青年男女游方。姑娘們個(gè)個(gè)身穿刺繡有花紋圖案的新衣新褲，扎圍腰，佩戴銀花銀烏和項(xiàng)圈手鐲之類的裝飾品，其目的有二，一則為美；二則是在小伙子面前“亮家底”。這一帶的舊習(xí)以為，不戴銀器的姑娘沒有出息，小伙子不愿意同她建立戀愛關(guān)系，所以姑娘們一個(gè)個(gè)都要戴上銀飾。

　　踩鼓場上，兩位姑娘兩手各執(zhí)一根鼓棒在鼓的兩面按同一鼓點(diǎn)敲打，人們圍著鼓手，女性在里，男性在外，踩著鼓點(diǎn)按順時(shí)針方向跳踩鼓舞。舞蹈輕松熱烈，動(dòng)作歡快，舞步舞姿反復(fù)巡回交替，主要有“四方舞”、“中間舞”、“交腳舞”等。

　　當(dāng)舞蹈跳至高潮時(shí)，女聲隨之伴唱“慶祝歌”，整個(gè)踩場活動(dòng)將持續(xù)到夕陽西沉。晚上，人們?cè)俣葏R集踩鼓場對(duì)歌。男一邊，女一邊，兩人唱兩人和，一問一答，通宵達(dá)旦。許多健男妙女在游方的接觸中，相互認(rèn)識(shí)、了解，最后結(jié)下了終身伴侶。

　　踩鼓節(jié)的來歷說法不一，但多數(shù)說法是祭祀祖先的大恩大德。還有節(jié)日源于傳說的說法。很古的時(shí)候，苗區(qū)發(fā)生嚴(yán)重的災(zāi)害，苗族同胞為躲避災(zāi)害，背井離鄉(xiāng)，途徑漫無天際的大森林時(shí)迷失了方向。后經(jīng)一只啄木鳥引路幫助，才擺脫困境，來到一片富饒的土地上定居。老祖宗在這里艱苦奮斗，重建家園時(shí)，為消除勞累，恢復(fù)體力，利用農(nóng)忙的間隙集中休息娛樂。天長日久，即形成踩鼓節(jié)的定俗。

　　踩鼓節(jié)每隔七年、九年、十三年舉行，整個(gè)儀式包含旋牛堂、砍牛祭祖、祭鼓等一系列離不開牛和鼓的宗教禮儀，旨在不忘祖宗當(dāng)年從東方遷徙而來的艱辛，希冀祖宗顯靈，后代人畜興旺、生活幸福?？撑Ｊ前雅＞传I(xiàn)給祖先，讓魂歸東方的先祖有牛這種忠實(shí)、勤勞的伙伴。

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