佛教節(jié)日日歷：善無畏三藏紀(jì)念日

　　佛教在我國的歷史源遠流長，期間涌現(xiàn)出眾多堅定信仰、修為深厚的得道高僧，其中有一位善無畏，是唐代密宗胎藏界的傳入者，奠定了中國密宗的基礎(chǔ)，并對后世日本密宗也產(chǎn)生了影響。今天的傳統(tǒng)節(jié)日就要為你介紹，善無畏三藏紀(jì)念日。

　　問：善無畏三藏紀(jì)念日是哪天？
　　答：善無畏三藏紀(jì)念日是農(nóng)歷十月初七。

　　善無畏三藏是唐代高僧，原為中印度摩伽陀國人，乃是甘露王的后裔。他十三歲繼承登王位，施行仁政，深得軍民愛戴，后因諸兄嫉妒其能而引起內(nèi)亂，善無畏勇猛鎮(zhèn)暴，曾被流箭所傷，但仍大赦其兄，并讓出王位。因感悟世間無常，乃毅然出家學(xué)道。

　　退位后，善無畏到印度南方海濱參學(xué)，修“法華三昧”，并游歷諸國，修行禪觀。之后又到中印度摩竭陀國那爛陀寺，禮曇無德（又譯為達摩鞠多，有說即是龍智）為師，專研三藏教理及密教奧義，得受密法灌頂，被尊為“三藏阿阇黎”。

　　唐玄宗開元四年（公元七一六年），善無畏三藏以八十高齡抵達中國長安，玄宗禮之為國師，奉詔住興福寺南塔院，后移西明寺。翌年，奉詔于菩提寺譯經(jīng)，譯出《虛空藏菩薩能滿諸愿最勝心陀羅尼求聞持法》一卷。此后，致力于翻譯密教經(jīng)典，為密教傳至中國的先河，與后來的金剛智、不空，并稱為“開元三大士”，共同奠定中國密教的基礎(chǔ)。

　　密教的根本經(jīng)典《大日經(jīng)》，又名《大毘盧遮那成佛神變加持經(jīng)》，共七卷，由善無畏口譯，一行記錄而成。其后又由一行編纂，加以注釋，撰成《大日經(jīng)疏》二十卷。此外，尚譯有《蘇婆呼童子經(jīng)》、《蘇悉地羯啰經(jīng)》各三卷。

　　善無畏于開元二十年上表奏請返回印度，但未得準(zhǔn)許。開元二十三年十一月七日示寂，世壽九十九，法臘八十，葬于龍門西山廣紀(jì)寺。付法弟子有寶思、一行、玄超、義林、智嚴(yán)、喜無畏、不可思議（新羅僧）、道慈（日僧）等。

　　后世自唐武宗廢佛后，密宗在中國也隨之衰微，只有善無畏所傳的“胎藏部密法”，由不空傳惠果，再傳日本空海，和金剛智所傳的“金剛部密法”相并傳習(xí)，直到今日仍流傳于日本。

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