男不祭月，女不祭灶是什么意思

　　祭灶節(jié)和中秋節(jié)是我國漢族民間兩個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，自古在這兩個日子都有一些富有民族特色的習俗，例如中秋節(jié)夜里人們要“祭月”，祭灶節(jié)人們要祭拜灶神爺?shù)取５谶^去，關于這兩個節(jié)日習俗流傳著一句俗語叫做“男不祭月，女不祭灶”，那么就來了解，這句話是什么意思。

　　古代中國，傳統(tǒng)節(jié)日頗多，而由此形成的各種禁忌自然也不少，所謂的“男不祭月，女不祭灶”是句老話，意思為男人不拜祭月神，女人不祭供灶神，是民間在中秋拜月和農(nóng)歷臘月二十三祭灶之時的一種禁忌。

　　“女不祭灶”是古代女人過年的禁忌，從過小年，即臘月的“祭灶日”便開始了，其俗由來已久，南宋詩人范成大《祭灶詞》中寫道：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀……男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜……”，這說明至少在南宋時期，民間祭灶時便要求女人回避了。

　　那么為什么不讓女人祭灶呢？究其本質是古代對女性的一種歧視。民間傳說，灶神是炎帝或祝融等神話人物化身的男性神，用現(xiàn)代的話說，是個很有范兒的小白臉帥哥。試想，一個女人拜倒在美男子的腳下，這不是要出軌的兆頭么？禁止女性祭灶，其實就是民間“性禁忌”的外延，是封建時代“男女授受不親”禮俗在祭祀行為上的反映。

　　而“女不祭灶”究竟最早源于何時，現(xiàn)在暫時沒有定論，但為什么在宋代時被進一步強化，甚至連詩文中亦有所描寫呢？據(jù)研究，這可能與避“扒灰”之嫌不無關系。所謂“扒灰”，是過去公公與兒媳婦搞的俗稱。

　　據(jù)說，“扒灰”一詞是北宋政治家王安石弄出來的，他的傻兒子病死后，年輕守寡的兒媳婦被他看上。據(jù)說王安石當時寫了一首求歡情詩，埋在兒媳婦經(jīng)常上香的香爐灰下面，兒媳婦從灰中扒出后和詩一首，也埋于其中，王安石扒出后知道兒媳婦心已有意。

　　當然，按照王安石一生的官場起伏，“扒灰”一事或有可能是遭其政治對手抹黑，真?zhèn)尾槐?。但卻讓后世女人多了一項禁忌，女人此后更不方便祭灶了。還是范成大，在《吳郡志》里說“二十四日祭灶，女子不得預”；到了明代，要求更嚴，《帝京景物略》稱“男子祭，禁不令婦女見之”。

　　由上文，我們可以簡單了解到”女不祭灶“這一禁忌在歷史上的來龍去脈，而與之相對的“男不祭月”，其實原因亦是異曲同工。人們都知道月神嫦娥是個絕色美女，一個純爺們兒向漂亮女子獻殷勤，懷的是什么念頭？這自然不言而喻了，故而“男不祭月”，也是封建社會“男女授受不親”的一種避嫌做法。

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