為你介紹猶太節(jié)日光明節(jié)的起源

　　在猶太民族的歷史上，曾經(jīng)歷過殘酷慘痛的外族侵略，為了保衛(wèi)家國，猶太人進(jìn)行了英勇不屈的抵抗，譜寫了悲壯的故事。而今天的猶太節(jié)日要為你介紹的，就是一個(gè)為了紀(jì)念古代先民反抗侵略而獲勝的節(jié)日——光明節(jié)的起源。

　　光明節(jié)又稱哈努卡節(jié)、修殿節(jié)等，是一個(gè)猶太教節(jié)日。該節(jié)日的設(shè)立，是為了紀(jì)念猶太人在馬加比家族的領(lǐng)導(dǎo)下，從敘利亞塞琉古王朝國王安條克四世手上奪回耶路撒冷，并重新將耶路撒冷第二圣殿獻(xiàn)給上帝。從公元前165年起，猶太人開始信守光明節(jié)，節(jié)期在猶太歷的九月——基斯流月，即公歷的11月—12月之間。

　　光明節(jié)是為紀(jì)念古代以色列人反抗希臘侵略者并取得勝利而設(shè)立的。公元前168年，統(tǒng)治巴勒斯坦的塞琉古王朝安條克四世，為了強(qiáng)制推行“希臘化”，宣布猶太教為非法，在耶路撒冷猶太人圣殿里豎起希臘神祗奧林匹亞宙斯的祭壇，并用猶太人視為不潔的豬進(jìn)行獻(xiàn)祭，強(qiáng)迫猶太人食用豬肉。

　　這一仇視的做法激起猶太人極度的不滿。猶太人在馬加比家族領(lǐng)導(dǎo)之下起而抵抗，結(jié)果在勢孤力單的情況下，竟然以少勝多，以弱勝強(qiáng)，擊退了強(qiáng)大的希臘人。當(dāng)他們收復(fù)圣殿，修葺一番，加以潔凈，準(zhǔn)備恢復(fù)獻(xiàn)祭的時(shí)候，才發(fā)覺希臘人弄污了圣殿中的圣橄欖油，只留下一瓶圣油完封不動(dòng)，上面仍有大祭司的印記。

　　于是猶太人就用那瓶圣油燃亮了圣所中的金燈臺(tái)，但人們都擔(dān)心金燈臺(tái)很快便會(huì)熄滅，因?yàn)樵谕ǔＧ闆r下，一瓶圣油只夠燃點(diǎn)一天的時(shí)間，而預(yù)備新的圣油，單程須花四天，來回至少要八天。

　　然而神跡出現(xiàn)了，金燈臺(tái)不單在第二天沒有熄滅，并且一連八天都大放光明，直至新油備妥，一切問題便解決了。猶太人目睹了這一切，認(rèn)為神跡的出現(xiàn)，是神悅納他們新建國度的具體明證。因此以后的世代，猶太人都在冬天守節(jié)，定名為光明節(jié)，也叫做修殿節(jié)。

　　在如今的以色列，每年要舉行光明節(jié)的慶?；顒?dòng)。節(jié)日期間，以色列所有高大建筑上都裝有電燈燭臺(tái)，商店也出售各式各樣的燭臺(tái)，博物館和學(xué)校還舉辦燭臺(tái)展覽。到了節(jié)日晚上，萬家燈火，一片通明，景色十分壯觀。

　　點(diǎn)燃九枝燈臺(tái)是光明節(jié)的重要特征，每逢節(jié)日來臨，家家戶戶和猶太會(huì)堂門前都要點(diǎn)燃九枝燈臺(tái)。九枝燈臺(tái)的最高一枝是供點(diǎn)燃其他八枝之用，因?yàn)楣糯q太人點(diǎn)油燈和蠟燭。其他八枝在光明節(jié)每天點(diǎn)燃一枝，直到第8天燈臺(tái)全部點(diǎn)亮。猶太人用點(diǎn)燈來表明對光明的渴求和對馬卡比戰(zhàn)士英勇斗爭的懷念，因此，光明節(jié)也稱燭光節(jié)、燈節(jié)。

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