農(nóng)歷三月二十三是什么日子：媽祖圣誕

　　（六）香袋避邪。莆田民間，父母常為兒女到宮廟索取香袋，俗稱“香火”，供子女佩掛，以保人身平安。這種香袋為布制，二寸方形，正面紅色，中繡太極八卦，四角空隙處繡有“湄洲祖廟”四字，四角邊緣尖端，扎雜色絨線，背面為草綠色，正中繡紅花一朵，并在1/3處加一塊紅色蓋帷，上繡“天上圣母”四字，袋內(nèi)能藏香灰，于正面邊緣邊扎一扣眼，以便穿線佩掛。

　?。ㄆ撸熬胖孛坠?。莆入在農(nóng)歷九月初九日，必蒸制“九重米果”，即用米漿和料蒸制，先蒸第一層，然后再蒸第二層。連蒸九次，即成了“九重米果”。民間傳說，蒸“九重米果”，因媽祖歿于九月初九日。

　　（八）泛槎掛席。莆地漁船要出海，常在桅桿上掛一帆式草席以保順風(fēng)。后因草席笨重不便，改成上插“天上圣母”布制三角旗代替，這是從古代掛席演變而來的習(xí)俗。

　?。ň牛拔餐碓?。莆田元宵最早是初七晚，可是媽祖元宵節(jié)則是這個月的最后一天，即二十九晚或三十晚。為什么呢？據(jù)說元宵時民間多扎龍燈游戲，按莆俗元宵過后，龍燈必須火化讓它升天以保平安。如不火化，便成“孽龍”，危害生靈。但龍乃海中之王，誰能主持這一儀式呢？民間認(rèn)為媽祖是海神，統(tǒng)領(lǐng)四海龍王，所以媽祖元宵節(jié)定為本月最后一天，以便讓全縣的龍燈集中起來燒掉，以免留下作亂，這就是媽租元宵節(jié)在月底習(xí)俗的由來。

　　（十）裝點(diǎn)“燭山”。莆人在媽祖無宵節(jié)那晚，不論大宮小廟，都要裝點(diǎn)“燭山”。所謂“燭山”，即在天后宮的宮廟廣場前，用鐵或木頭制成高低個等的排架，在排架一定距離的位置上，裝上竹尖，以便插燭之用，這晚，信徒各獻(xiàn)一對龍燭火燭，點(diǎn)燃之后，遠(yuǎn)看似一座燭山，象征媽祖海上顯光。事后，信徒自己記住燃燭的位置，待燒到一二寸時，吹滅后帶回家中繼續(xù)點(diǎn)完，以求一年內(nèi)神護(hù)平安。

　　（十一）龍舟掛彩。莆人在端午節(jié)常舉行龍舟競渡，它不同于全國為紀(jì)念屈原而舉行的劃龍船比賽，即莆田龍舟必附“天上圣母”旗，船上必附媽祖像。這是因為：龍為水中之王，而媽祖為海神，載著媽祖劃龍舟，一為驅(qū)趕邪佞，二保平安，三鎮(zhèn)龍舟，免生意外。

　　（十二）奇特祭品。媽祖祭品較奇特，一般除了常用的食物外，還備有面粉制作的“水族朝圣”三十盤，其中有魚、蝦、蟹、蚌等三十六種。

　　每逢三月二十二日的“媽祖生”，各地的“營媽祖”活動均十分隆重（營，即游的意思）。這一天，各鄉(xiāng)村挑選數(shù)批青年作為抬媽祖轎的“轎夫”?！稗I夫”都是些健壯有力者，而且挑選多是結(jié)婚多年而未有子嗣者或剛剛結(jié)婚的男青年?！盃I媽祖”時，先到媽祖廟請了神像，安放在轎里之后，由馬頭鑼鳴鑼開道，接著是一抬大香爐，隨后才是媽祖大轎，然后是諸路神仙，再后是扮成各種故事的人物和錦標(biāo)、錦旗等。

　　沿街沿巷的群眾圍觀如潮，家庭中主婦必設(shè)香案于路邊祭拜，而且各家各戶點(diǎn)燃長長的鞭炮以示歡迎，等媽祖鑾駕經(jīng)過時，祭拜者便取三根燃著的香，插在隊伍前面的爐里。圍觀的人，假如是結(jié)婚多年而未有子嗣、而又輪不到抬轎的，必爭擠到前邊去摸一摸神像或轎頂，摸得著的話，則象征今年必生貴子。游完媽祖后將神像送回廟時，要看哪一臺轎的神跑得快，快者新年更吉祥如意。故此，當(dāng)快接近神廟時，抬轎者總是發(fā)足狂奔。這時老弱者就是把木展脫掉，提在手中也難以趕得上他們，故潮汕俗語云：“摜屐綴不著走庵”（用來比喻能力差，跟不上別人）。

你可能也喜歡：
農(nóng)歷三月十六：準(zhǔn)提菩薩圣誕
正月十七是什么節(jié)日：人氣日
閩南民間的“第二春節(jié)”：佛生日
西安2017年哪有燈會，2017西安燈會攻略