佛歡喜日和盂蘭盆節(jié) 盂蘭盆節(jié)為何又叫佛歡喜日
2017-09-05 15:56:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
農(nóng)歷七月十五日是佛教的盂蘭盆節(jié),各個(gè)寺廟往往舉辦供佛齋僧、超度歷代宗親的法會(huì),稱盂蘭盆會(huì),吸引眾多善信積極參與。而在佛門之中,農(nóng)歷七月十五這一天還有個(gè)別稱叫做“佛歡喜日”,那么今天的老黃歷就為你介紹,盂蘭盆節(jié)為何又叫佛歡喜日。
農(nóng)歷七月十五是佛教的盂蘭盆節(jié)。早在佛陀時(shí)代,印度就有興辦盂蘭盆會(huì)的活動(dòng)。《大盆凈土經(jīng)》記載,當(dāng)年印度的頻婆娑羅王、須達(dá)長(zhǎng)者和茉莉夫人等,為求滅除七世父母的罪業(yè),都曾經(jīng)依照《盂蘭盆經(jīng)》造五百金盆供養(yǎng)佛和僧眾。
根據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》的記載,梁武帝首次根據(jù)《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》的儀式,創(chuàng)設(shè)盂蘭盆會(huì),由于梁武帝大力提倡,民間各階層人士無(wú)不效法遵行。到唐代時(shí),民間不但重視盂蘭盆會(huì),而且場(chǎng)面盛大。
在佛學(xué)里,盂蘭盆節(jié)又叫做“佛歡喜日”,也叫做“僧自恣日”,這是有緣故的?!队厶m盆經(jīng)》記載:“善男子,若有比丘、比丘尼、國(guó)王、太子、王子、大臣、宰相、三公、百官、萬(wàn)民、庶人行孝慈者,皆應(yīng)為所生現(xiàn)在父母、過(guò)去七世父母,于七月十五日佛歡喜日、僧自恣日,以百味飲食安盂蘭盆中,施十方自恣僧?!?/p>
在佛陀時(shí)代,弟子都要出去托缽,印度的農(nóng)歷四月雨季開始,一直到七月中旬,天氣又熱又下雨,因?yàn)闈駳庵兀菀桩a(chǎn)生蚊蟲。佛陀為了弟子的身心健康,也避免外出踩殺蟲類及青草新芽,就在這段時(shí)間調(diào)整僧團(tuán)的生活,從農(nóng)歷四月十五日一直到七月十五日這三個(gè)月,比丘們不用外出托缽,集中在一個(gè)地方精進(jìn)共修,由在家的居士送食物來(lái)供養(yǎng),這叫做“結(jié)夏安居”。
這三個(gè)月對(duì)僧團(tuán)而言,正是進(jìn)修的好時(shí)機(jī),大家專心聽佛陀所說(shuō)的教法,聽完之后用心去分析,然后落實(shí)在生活中。在這段期間內(nèi),比丘們身、口、意三業(yè)合一、清凈,所以“戒行”完整;因?yàn)槌纸淝鍍?,所以心穩(wěn)定,不會(huì)七上八下;心能沉靜下來(lái)、加上聞法及心得分享,再用心下功夫,就能體悟佛理,增加智慧,成就“戒定慧”三無(wú)漏學(xué)。
三個(gè)月后的農(nóng)歷七月十五日這天,正是眾比丘結(jié)夏安居的結(jié)業(yè)日,大家提出這段期間修學(xué)的成績(jī);而佛陀在看到大家于道業(yè)上有所增長(zhǎng),也十分歡喜,并贊嘆大家精進(jìn)修行的成果。所以,農(nóng)歷七月在佛教而言是吉祥月、是歡喜月,農(nóng)歷七月十五日就成為“佛歡喜日”。
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