火氣十足 白族火把節(jié)的來(lái)歷
2018-07-02 11:33:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
白族的火把節(jié)蘊(yùn)含著深厚的民族文化內(nèi)涵,是白族文化中一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天盛大的慶?;顒?dòng),讓人們歡度喜慶的火把節(jié)。那么,本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來(lái)看看白族火把節(jié)的來(lái)歷。
白族火把節(jié)的來(lái)歷:
根據(jù)史籍記載,火把節(jié)屬于火崇拜,火把節(jié)古稱“新火節(jié)”,因?yàn)榛鹗枪饷鞯南笳鳎硌堇硐牒拖M?。其始于時(shí)間,應(yīng)在古代部落時(shí)期,古代先民取來(lái)火種,重新生火,目的是為了除舊布新,讓火永不熄滅。
民間廣泛流傳的起源是“火燒松明樓”的故事。相傳在唐代,大理地區(qū)六詔之一的蒙舍詔首領(lǐng)皮邏閣企圖吞并其他五沼。六月二十四這天,皮邏閣誘召各詔首領(lǐng)到松明樓喝酒,縱火將他們燒死。鄧賧詔主的柏潔夫人早就看穿皮羅閣的野心,勸丈夫不要去,但迫于祭祖和南詔的威力,不得不去。
柏節(jié)夫人知道此去兇多吉少,于是將一只鐵釧戴在丈夫的手上,后據(jù)此認(rèn)出了丈夫的遺體。南詔王見柏節(jié)夫人貌美聰慧,便逼她為妾。柏節(jié)夫人假意答應(yīng),但回去將丈夫掩埋后,率眾與圍城的南詔兵浴血奮戰(zhàn),彈盡糧絕后于六月二十五日投海而死。
火把節(jié)起源問(wèn)題的一個(gè)分論則是:“火把節(jié)起源的唯一性”問(wèn)題。在火把節(jié)被簡(jiǎn)單歸為彝族節(jié)以后,一個(gè)愚蠢的推論就是:白族火把節(jié)源自彝族火把節(jié)。這個(gè)推論存在的硬傷是彝族內(nèi)部火把節(jié)高度不一致。時(shí)間上不一致,地域分布上也不一致。
烏蒙地區(qū)的的彝族甚至根本沒有火把節(jié)的風(fēng)俗。所以此推論無(wú)法解釋白族火把節(jié)在民族內(nèi)時(shí)間內(nèi)容形式上的高度一致性的特征。有鑒于白族建立的南詔大理國(guó)延續(xù)500多年對(duì)云南的影響,“彝族火把節(jié)源自白族”的推論更具有邏輯上的合理性。
退一步說(shuō),考慮到彝族火把節(jié)在稱謂,相關(guān)傳說(shuō),時(shí)間,慶祝形式的巨大差異,除了大理州的彝族火把節(jié)是源自白族以外,其他地方的彝族火把節(jié)很有可能是獨(dú)立起源的?;鹞幕谪登枷当眮?lái)民族中的儀式化表達(dá)的普遍性完全可以產(chǎn)生不止一次的獨(dú)立起源。
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