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火把節(jié)是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 文化內(nèi)涵

2020-08-06 17:15:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  在我國除了傳統(tǒng)節(jié)日之外,還有一些民族節(jié)日,習(xí)俗節(jié)日等等,而火把節(jié)就是民族的相關(guān)節(jié)日,那么火把節(jié)是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日呢?火把節(jié)文化內(nèi)涵是什么呢?接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧!

火把節(jié)是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 文化內(nèi)涵
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  火把節(jié)是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日
  火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,蜚聲海內(nèi)外,被稱為東方的狂歡節(jié)。
  不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同,彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷6月24日舉行,白族在6月25日舉行,拉祜族在6月20日舉行。
  彝族火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜,分為迎火、玩火、送火三個(gè)階段。火把節(jié)主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞、選美等。
  在新時(shí)代,火把節(jié)被賦予了新的民俗功能,產(chǎn)生了新的形式。如今人們還利用集會(huì)歡聚之機(jī),進(jìn)行社交或情人相會(huì),并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。
  據(jù)傳農(nóng)歷6月24日,是人類使用火的紀(jì)念日,生活在云南的白、彝、普米、納西等民族,把6月24日定為傳統(tǒng)的火把節(jié),屆時(shí),舉辦各種活動(dòng)歡度,種“太陽”。
  火把節(jié)對(duì)于彝族人民來說,就是年節(jié),更是他們文化的象征。起始于唐朝南召“星回節(jié)”的火把節(jié),經(jīng)過彝族人民一代代的傳承與發(fā)展,如今火把節(jié)已經(jīng)變成了家喻戶曉的節(jié)慶。

火把節(jié)是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 文化內(nèi)涵
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  火把節(jié)文化內(nèi)涵
  火把節(jié)所呈現(xiàn)出的民俗文化內(nèi)涵不可能還是早期那種單一形態(tài),而是復(fù)合形態(tài),含括了傳統(tǒng)社會(huì)的多種活動(dòng)事項(xiàng),包容著宗教、信仰、倫理、歌舞、技藝、民間審美等豐富的內(nèi)涵。
  彝族地區(qū)素有“火之故鄉(xiāng)”的美譽(yù),彝族人民能歌善舞,秉持著先人千百年傳承下來的音樂舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)和口頭藝術(shù)。
  并流傳著十分豐富的火把歌調(diào),雖然形式多樣,但都有固定的火把歌調(diào),彝族的火把節(jié)歷來最為隆重,并逐漸成了成套的節(jié)俗歌調(diào)。
  火把節(jié)所呈現(xiàn)出的民俗文化內(nèi)涵不可能還是早期那種單一形態(tài),而是復(fù)合形態(tài),含括了傳統(tǒng)社會(huì)的多種活動(dòng)事項(xiàng),包容著宗教、信仰、倫理、歌舞、技藝、民間審美等豐富的內(nèi)涵。

火把節(jié)是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 文化內(nèi)涵
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  彝族地區(qū)素有“火之故鄉(xiāng)”的美譽(yù),彝族人民能歌善舞,秉持著先人千百年傳承下來的音樂舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)和口頭藝術(shù)。
  并流傳著十分豐富的火把歌調(diào),雖然形式多樣,但都有固定的火把歌調(diào),彝族的火把節(jié)歷來最為隆重,并逐漸成了成套的節(jié)俗歌調(diào)。
  節(jié)日文化不僅能體現(xiàn)一個(gè)民族的文化特質(zhì)與藝術(shù)風(fēng)貌,更能昂揚(yáng)一個(gè)民族的精神,啟發(fā)廣大的民俗傳承愛好者對(duì)古老文化的神往,對(duì)民族民間藝術(shù)的珍視。
  火把節(jié)不僅僅只是彝族的傳統(tǒng)佳節(jié),作為西南民族民俗文化的地域性傳承,在彝語支其他民族如納西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基諾族等民族中也有相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史。
  火把節(jié)習(xí)俗的形成與發(fā)展,一方面與各民族的原生崇拜、民間信仰以及本土宗教有直接聯(lián)系,另一方面也與這些民族尤其是彝語支民族的歷史源流、文化傳承和社會(huì)交往緊密相關(guān)。

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