南通戲劇劇種之一：海門山歌劇

 　　在南通文化中歌劇不可缺少的一種重要元素，海門一帶的地方流行這一種劇種，被譽(yù)為“江海平原一枝花”海門山歌劇。海門山歌劇源于海門山歌，1955年發(fā)展成舞臺(tái)劇。下面我們一起了解一下海門山歌劇吧！

　　歷史發(fā)展
　　清朝時(shí)期
　　清代中期，江南朝現(xiàn)在個(gè)海門地區(qū)大量移民，搿星移民就把吳歌傳進(jìn)沙地地區(qū)。經(jīng)過海門等地方個(gè)老百姓世代口頭傳唱，弗斷修飾創(chuàng)造，逐點(diǎn)逐點(diǎn)發(fā)展成功海門山歌。
　　民國(guó)時(shí)期
　　民國(guó)24年（1935年），管劍閣、丁仲皋搜集海門山歌整理成功《江口情歌》，勒上海大夏大學(xué)校刊浪發(fā)表，隨即編輯成專集。第二年，管劍閣搜集個(gè)長(zhǎng)篇敘事山歌《紅娘子》發(fā)表勒勒武漢《天地人》雜志。
　　新中國(guó)成立后
　　1949年中國(guó)人民解放軍解放之后，當(dāng)?shù)貥I(yè)余文藝演出非?；钴S，發(fā)展了豐富多彩個(gè)新山歌，反映了當(dāng)時(shí)老百姓個(gè)現(xiàn)實(shí)生活，歌頌勞動(dòng)搭愛情，抨擊各種弗合理個(gè)現(xiàn)象

　　藝術(shù)特點(diǎn)
　　海門山歌劇曲調(diào)優(yōu)美樸實(shí)，清新流暢，鄉(xiāng)土氣息濃重，有鮮明地方特色。海門山歌劇常用曲調(diào)60多首，其中以“山歌調(diào)”、“對(duì)花調(diào)”為基本調(diào)，以羽、徵調(diào)式兩種聲腔形成對(duì)比；由板腔，聯(lián)曲兩種板式結(jié)構(gòu)組織而成。已有板式：“山歌調(diào)”慢板、中板、清板、流水板、聯(lián)板、緊板、疊板、快拉慢唱等九種板式，“對(duì)花調(diào)”慢板、中板、清板、寬板、云水板、簡(jiǎn)板等六種板式。并吸收交關(guān)小調(diào)搭說唱音樂。有個(gè)用來抒情，有個(gè)用來敘事。如“月月節(jié)”，搿首曲調(diào)感情充沛，意境深遠(yuǎn)，用來載歌載舞最為合適；《小郎依兒來》活躍有彈性；“香袋調(diào)”旋律優(yōu)美，容易上口；“佛祈調(diào)”非常靈活，弗受唱詞字?jǐn)?shù)限制，可長(zhǎng)可短，可緊可松，可以表達(dá)愉快個(gè)心情；“打櫻桃調(diào)”、“五更鼓兒調(diào)”擅長(zhǎng)男女對(duì)歌、抒發(fā)愛情；另外有“牌經(jīng)調(diào)”“采仙桃調(diào)”等油腔滑調(diào)，適合反面人物表演。

　　山歌劇個(gè)聲腔，儕是五聲音階，有個(gè)加進(jìn)“清角”、“變徵”、“變宮”音；旋法特點(diǎn)除級(jí)進(jìn)，最有特色四度、五度、小六度、小七度個(gè)跳進(jìn)，加25、36、63、31、65等，由于羽音勒調(diào)式里向非常突出，使得海門山歌劇音樂唱腔形成獨(dú)特風(fēng)格；其潤(rùn)腔方法緊密結(jié)合襯詞個(gè)運(yùn)用，如：“嗨、唷、呀、啊、洛”等，使得海門山歌富有色彩。

　　曲牌中，海門鑼鼓蠻有特色，但是只能搭曲牌或曲子中同時(shí)使用。至于常用鑼鼓經(jīng)，根據(jù)京劇鑼鼓稍加改動(dòng)因地而用。樂隊(duì)編制是主奏樂器、基本樂器、色彩樂器。如主胡、笛子、琵琶為主奏組；以揚(yáng)琴、大提琴、三弦、笙、中胡等為基本樂器；剩下來個(gè)是嗩吶、小提琴、西洋木管、電子琴為樂彩樂器。主奏二胡音量搭音樂比較高亢清脆。

　　分類編輯
　　海門山歌分兩類：
　　一類是即興山歌大多勒田里做生活或者農(nóng)閑辰光，隨口編成，歌詞有四句、六句、八句等，譬如《西北天烏云獨(dú)腳撐》、《隔江看見野花紅》、《東南風(fēng)爽急悠悠》等。

　　第二類是敘事山歌歌詞有十多句、幾十句，乃至幾百句弗等，譬如講《販桃郎》、《搖船郎》、《繡花鞋》、《拔蒜苗》等。敘事山歌中個(gè)系列山歌，人物、情節(jié)互相連貫，又獨(dú)立成篇，如《紅娘子》等。海門山歌以反映男女愛情生活題材為多，如《小阿姐看中搖船郎》、《情郎山歌》等，有“嘸郎嘸姐弗成歌”個(gè)說法，有個(gè)山歌從反映農(nóng)民生活個(gè)艱辛，表現(xiàn)農(nóng)民對(duì)地主剝削個(gè)痛恨，如《望望日頭望望天》、《長(zhǎng)工苦》；還有把古人古事串成山歌，如《十字歌》等；有星山歌滑稽，純屬消遣，有星是調(diào)情戲弄。

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