西安代表性建筑——大雁塔

　　塔稱古代漢族建筑之精品，體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設(shè)計(jì)和技能。大雁塔又名大慈恩寺塔,是西安市的標(biāo)志性建筑，你對(duì)大雁塔的了解有多少？本期的西安文化為你解析。

　　大雁塔位于陜西省西安市的大慈恩寺內(nèi)。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數(shù)和高度又有數(shù)次變更，最后固定為今天所看到的七層塔身，通高64.5米。

　　大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。

　　唐永徽三年（652年），玄奘法師為供奉從天竺帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在長安慈恩寺的西塔院建造了一座五層磚塔。和寶雞的法門寺因塔建寺相反，大雁塔是因寺建塔。

　　北魏道武帝時(shí)在此建凈覺寺，隋文帝在凈覺寺故址修建無漏寺，后廢。唐貞觀二十二年（648年），太子李治為追念其生母文德皇后（即長孫氏）祈求冥福，報(bào)答慈母恩德，奏請(qǐng)?zhí)陔方ǚ鹚拢n名“慈恩寺”。寺建成之初，迎請(qǐng)高僧玄奘擔(dān)任上座法師，玄奘于此創(chuàng)立了大乘佛教法相宗（因剖析一切事物（法）的相對(duì)真實(shí)（相）和絕對(duì)真實(shí)（性）而得我，又因強(qiáng)調(diào)不許有心外獨(dú)立之境，亦稱唯識(shí)宗。由于創(chuàng)始者玄奘及其弟子窺基常住慈恩寺，故又稱慈恩宗），此寺遂成中國大乘佛教的圣地。唐顯慶元年（656年），唐高宗御書《大慈恩寺碑記》，從此寺名為“大慈恩寺”。大雁塔坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名“慈恩寺塔”。

　　大雁塔所在的大慈恩寺是玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。玄奘法師在慈恩寺主持寺務(wù)，以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火難”希望妥善安置經(jīng)像舍利為由，擬在慈恩寺正門外造石塔一座，于唐永徽三年（652年）三月附圖表上奏。由于玄奘所規(guī)劃浮屠（佛塔）總高三十丈，唐高宗以工程浩大難以成就，又不愿法師辛勞為由，恩準(zhǔn)朝廷資助在寺西院建五層磚塔。

　　新建佛塔名雁塔，由于后來在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，因此慈恩寺塔又被稱為叫作大雁塔，薦福寺塔稱為小雁塔，一直流傳至今。最初的大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不可攀登，每層皆存舍利。玄奘法師親自主持建塔，歷時(shí)兩年建成。

　　除了保存從天竺取回的貝多羅樹葉梵文經(jīng)，大雁塔內(nèi)還存有舍利子萬余顆。

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