神秘的麗江殉情文化

　　傳說(shuō)年輕的男女在玉龍雪山腳下的云杉坪徇情的話，他們的靈魂就會(huì)進(jìn)入玉龍第三國(guó)，在此殉情可擺脫世間懊惱，升入理想的愛(ài)情國(guó)度，得到永生的幸福。因而，云杉坪也成為一個(gè)浪漫而充溢凄情的中央。麗江文化中竟然有如此神秘的文化，來(lái)了解下吧。

　　麗江納西族青年男女殉情的傳統(tǒng)，最早可追溯到納西神話《魯般魯饒》和《黑白之戰(zhàn)》。“魯般魯饒”納西語(yǔ)的意思是“牧人的兒女遷徙過(guò)來(lái)的地方”，也被翻譯成“一個(gè)只有青春和愛(ài)情的地方”。故事講述了兩個(gè)年輕人的愛(ài)情故事：羽勒排和久命姑娘為了愛(ài)情決定遷徙到美好的地方去，但半路被父母阻擋并被拆散，他們最后選擇了殉情之路。《黑白之戰(zhàn)》講述黑族與白族為爭(zhēng)奪太陽(yáng)的光明而戰(zhàn)。黑族為奪得太陽(yáng)讓黑族公主去引誘白族王子，不料他們竟真的陷入愛(ài)河，無(wú)奈之下黑族首領(lǐng)下令處死了白族王子。黑族公主傷心欲絕……

　　還有另一個(gè)神話，當(dāng)人們的感情受到現(xiàn)實(shí)的阻攔，人們可以用自己的生命換取另一個(gè)生存空間，一個(gè)永遠(yuǎn)有青春與愛(ài)情的國(guó)度。即傳說(shuō)中的玉龍第三國(guó)。而玉龍雪山上的云杉坪就是傳說(shuō)中進(jìn)入這個(gè)國(guó)度的入口。殉情對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也就變成了美好的事情。

　　到了清雍正年間，中央開(kāi)始對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)行“改土歸流”政策，即罷免土司，改為中央直接任命地方官。以加強(qiáng)中央對(duì)邊疆地區(qū)的控制和文化滲透。在婚姻制度上更是竭力推行“三從四德”、“父母之命”、“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”、“媒妁之言”等一些漢族封建禮教的包辦婚姻。徹底剝奪了納西族青年男女的婚戀自由。殉情現(xiàn)象一直延續(xù)到20世紀(jì)60年代。麗江的一個(gè)村子放映露天電影《梁山伯與祝英臺(tái)》竟導(dǎo)致六對(duì)青年男女觸景生情，在看完電影后相約一起殉情。

　　殉情固然輕視生命，不值得效仿。但納西族青年男女追求真愛(ài)的勇氣卻讓麗江有了“殉情之都”、“愛(ài)情圣地”的美譽(yù)。

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