朗香教堂是誰(shuí)設(shè)計(jì)的，模仿了人的哪個(gè)器官

　　學(xué)設(shè)計(jì)的人都會(huì)知道，設(shè)計(jì)，靈感很重要。在設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會(huì)運(yùn)用模仿，借鑒。運(yùn)用得好就是有創(chuàng)意，運(yùn)用的不好，沒(méi)有加上自己的思想，那就變成“抄襲”了。創(chuàng)意朗香教堂就是運(yùn)用的這種手法運(yùn)用得好的例子，它被譽(yù)為20世紀(jì)最為震撼、最具有表現(xiàn)力的建筑。那么這么富有創(chuàng)造力的建筑是誰(shuí)設(shè)計(jì)的？這又是模仿了人身上的哪個(gè)器官？本期的城市文化帶你了解。

　　朗香教堂（Notre Dame du Haut），又譯為洪尚教堂，位于法國(guó)東部索恩地區(qū)距瑞士邊界幾英里的浮日山區(qū)，坐落于一座小山頂上，1950—1953年由法國(guó)建筑大師勒．柯布西耶（Le Corbusier）設(shè)計(jì)建造，1955年落成。朗香教堂的設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，被譽(yù)為20世紀(jì)最為震撼、最具有表現(xiàn)力的建筑。

　　朗香教堂的白色幻象盤(pán)旋在歐圣母院朗香村之上，從13世紀(jì)以來(lái)，這里就是朝圣的地方。教堂規(guī)模不大，僅能容納200余人，教堂前有一可容萬(wàn)人的場(chǎng)地，供宗教節(jié)日時(shí)來(lái)此朝拜的教徒使用。

　　設(shè)計(jì)者
　　出生于瑞士的勒．柯布西耶是現(xiàn)代建筑里程碑式的人物，其設(shè)計(jì)作品顯示了同時(shí)代的繪畫(huà)與雕塑到建筑的概念轉(zhuǎn)換，在其努力變革并逃離歷史風(fēng)格束縛的過(guò)程中，建筑和其他視覺(jué)藝術(shù)共享了進(jìn)入抽像的旅程。朗香教堂是勒．柯布西耶在第二次世界大戰(zhàn)后的重要作品，代表了勒．柯布西耶創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，在朗香教堂的設(shè)計(jì)中，勒．柯布西耶脫離了理性主義，轉(zhuǎn)到了浪漫主義和神秘主義。

　　在創(chuàng)作朗香時(shí)，在動(dòng)筆之前勒氏同教會(huì)人員談過(guò)話，深入了解天主教的儀式和活動(dòng)，了解信徒到該地朝山進(jìn)香的歷史傳統(tǒng)，探討關(guān)于宗教藝術(shù)的方方面面。勒氏專(zhuān)門(mén)找來(lái)介紹朗香地方的書(shū)籍，仔細(xì)閱讀，并且作了摘記，大量的信息輸進(jìn)腦海。

　　過(guò)了一段時(shí)間，勒氏第一次去到布勒芒山（Hill of Bourlemont）現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，他已經(jīng)形成某種想法了。勒氏說(shuō)他要把朗香教堂搞成一個(gè)“視覺(jué)領(lǐng)域的聽(tīng)覺(jué)器件”（acoustic component in the domain of form），“它應(yīng)該像（人的）聽(tīng)覺(jué)器官一樣的柔軟、微妙、精確和不容改變”（《勒柯布西耶全集1946—52》P.88）第一次到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，勒氏也在山頭上畫(huà)了些極簡(jiǎn)單的速寫(xiě)，記下他對(duì)那個(gè)場(chǎng)所的認(rèn)識(shí)。他寫(xiě)下了這樣的詞句：“朗香與場(chǎng)所連成一氣，置身于場(chǎng)所之中。對(duì)場(chǎng)所的修辭，對(duì)場(chǎng)所說(shuō)話?！?/p>

　　在另一場(chǎng)合，他解釋說(shuō)：“在小山頭上，我仔細(xì)畫(huà)下四個(gè)方向的天際線，……用建筑激發(fā)音響效果——形式領(lǐng)域的聲學(xué)”。把教堂建筑視作聲學(xué)器件，使之與所在場(chǎng)所溝通。進(jìn)一步說(shuō)，信徒來(lái)教堂是為了與上帝溝通，聲學(xué)器件也象征人與上帝聲息相通的渠道。這可以說(shuō)是勒氏設(shè)計(jì)朗香教堂的建筑立意，一個(gè)別開(kāi)生面的巧妙的立意。

　　勒．柯布西耶（Le Corbusier）接受這個(gè)重建朗香教堂的工程之后，采用了一種雕塑化而且奇特的設(shè)計(jì)方案。

　　他突破了歷來(lái)的天主教堂慣用的模式，用一個(gè)曲率復(fù)雜的黑色屋頂覆蓋在彎曲的墻面上，由于它的曲面卷曲向上，于是好像是飄浮在墻面上一樣，南面的墻被稱(chēng)之為“光墻”，這個(gè)墻體很厚，上面留有一些不規(guī)則的空洞，室外開(kāi)口小，而室內(nèi)開(kāi)口大，比例奇特，靠外墻的部分裝上教堂里常用的彩色玻璃，同時(shí)，墻體和屋頂?shù)倪B接并不是無(wú)縫的，而是有一定間隙的，同時(shí)它的三個(gè)弧形塔把屋頂?shù)淖匀还庖胧覂?nèi)，這些做法使室內(nèi)產(chǎn)生非常奇特的光線效果，而產(chǎn)生了一種神秘感。

　　朗香教堂的屋頂東南高西北低，顯出東南轉(zhuǎn)角挺拔奔昂的氣勢(shì)，這個(gè)坡度很大的屋頂有收集雨水的功能，屋頂?shù)挠晁苛飨蛭鞅彼冢?jīng)過(guò)一個(gè)伸出的瀉水管注如入地面的水池。朗香教堂以一種奇特的歪曲的造型隱寓超常的精神，是一個(gè)表意性建筑，是二次世界大戰(zhàn)以后，勒．柯布西耶設(shè)計(jì)的一件最引人注意的作品，它代表了勒．柯布西耶創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，并對(duì)西方“現(xiàn)代建筑”的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。

　　【結(jié)束語(yǔ)】什么樣的建筑才算是一個(gè)好的建筑呢？這個(gè)問(wèn)題四建筑設(shè)計(jì)師一直在探索的問(wèn)題，而又為之努力。生活中，有很多建筑，但是大部分都是看一眼，覺(jué)得沒(méi)什么特別的的，轉(zhuǎn)眼就忘了。而朗香教堂脫離了理性的想法，富有創(chuàng)造力，是具有表現(xiàn)力的建筑，這樣的建筑就能讓人印象深刻。

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