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嶺南文化的特點(diǎn):集歷史與地理的特色

2016-01-17 09:52:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  嶺南文化有著悠久璀璨里歷史印記,從嶺南遺址材料中可以看出他是由其他文化的融合還有吸收演變而來的。在地區(qū)文化中嶺南文化由于地理位置的關(guān)系主要是以海洋文化還有農(nóng)業(yè)文化為源頭,隨著后來的發(fā)展逐漸形成自身獨(dú)有的特點(diǎn)。那么今天就隨小編一起來看看嶺南文化都有哪些歷史和地理特點(diǎn)吧。

地區(qū)文化

  從地域上來說,嶺南文化大體分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊。明清之際,嶺南三系文化相互融匯貫通,嶺南文化真正有自己獨(dú)立的風(fēng)格、精神,并區(qū)別于南方文化。嶺南文化形成后在政局、哲學(xué)、學(xué)術(shù)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、工藝和生活各方面全面發(fā)展,至晚清達(dá)到了高峰時(shí)期。到了近代,嶺南得風(fēng)氣之先,成為中西文化交流的重要津梁.

  多種文化思潮交錯(cuò)而織成絢麗多彩的畫面,嶺南文化成為中國政局、思想、文化革命和發(fā)展的先導(dǎo)。從洪秀全金田起義、康梁變法、何子淵的教育革新到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命,嶺南文化始終是中國近代政局革命的重要代表和領(lǐng)導(dǎo)力量。這段時(shí)期,嶺南文化精神實(shí)質(zhì)是戰(zhàn)斗、革命、革新精神。

  從此之后,新中國成立、改革開放,以及經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,為國內(nèi)各地方文化的復(fù)興提供了條件。上世紀(jì)七、八十年代,廣東進(jìn)入新文化時(shí)期,起飛的經(jīng)濟(jì)與嶺南風(fēng)格的粵語文化、粵式生活方式結(jié)合在一起,形成了嶺南文化的現(xiàn)代階段。

  廣州作為現(xiàn)階段嶺南文化的中心之一,具有悠久的歷史,距今四五千年的新石器時(shí)期開始,有建城前的百越文化、建城后的漢越文化融合和中西文化交融。一直綿延不斷形成了自己獨(dú)特風(fēng)格和鮮明的地域文化特色。從考古文物到文獻(xiàn)記載.

  從歷史遺址文化、建筑文化、民俗文化、園林文化、商業(yè)文化、宗教文化到各種文化藝術(shù),都貫穿的一種開放的人文意識(shí),特別是革新意識(shí)、商業(yè)意識(shí)、務(wù)實(shí)意識(shí)和平民意識(shí),反映出廣州人的開放觀念、兼容觀念和改革觀念。傳統(tǒng)的文化藝術(shù),從粵語、粵劇、廣東音樂、廣東曲藝、嶺南書法、嶺南畫派、嶺南詩歌、嶺南建筑、嶺南盆景、嶺南工藝到嶺南民俗和嶺南飲食文化,都反映出嶺南文化豐富內(nèi)涵和獨(dú)具一格、絢麗多姿的嶺南地方特色。

  嶺南建筑及其裝飾是中國建筑之林中一枝奇葩,千百年來,經(jīng)過歷代建筑匠師的辛勤勞動(dòng),充分利用了南國的自然資源,結(jié)合南國人民的生活特點(diǎn),形成了風(fēng)格獨(dú)特的建筑藝術(shù),在中國建筑之林中占有重要的地位。以其簡練、樸素、通透、雅淡的風(fēng)貌展現(xiàn)在南國大地上。它主要分為廣府建筑,潮汕地區(qū)建筑以及客家建筑。

  嶺南建筑的特點(diǎn),通常表現(xiàn)有:在功能上具有隔熱、遮陽、通風(fēng)的特點(diǎn)。建筑物頂部常做成多層斜坡頂。外立面顏色以深灰色、淺色為主。以及方形柱的運(yùn)用。嶺南建筑的布局、裝飾的格調(diào)十分自由和自然。由于氣候溫和,人們活動(dòng)空間向外推移,因而,露臺(tái)、敞廊、敞廳等開放性空間得到了充分的安排,人們從封閉的室內(nèi)環(huán)境中走向了自然,形成嶺南建筑裝飾空間的自由、流暢、開敞的特點(diǎn)。如北京路的騎樓,就有嶺南建筑的特點(diǎn)。

  從古老的民間傳說開始,就具有一種與眾不同的開放心態(tài),至今南海神廟中還立有波羅國使者達(dá)奚司空的塑像,西來初地還有達(dá)摩祖師的遺跡。著名的嶺南畫派,就是在繼承國畫傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上,借鑒了西洋畫的技術(shù)而形成。飲譽(yù)世界的粵菜風(fēng)味,不但吸取了國內(nèi)八大菜系的技藝,也吸取了西菜烹飪之精要。特別是改革開放以來,廣東人更發(fā)揮了這方面的潛質(zhì),在全國率先敞開大門,在對外經(jīng)濟(jì)、文化的交往中扮演了引人注目的角色,這并不是偶然的。

  【結(jié)束語】嶺南地區(qū)遠(yuǎn)離中國傳統(tǒng)文化內(nèi)核,處處迸發(fā)出一種超越“傳統(tǒng)導(dǎo)向”的進(jìn)取精神。鄭信是在泰國建立吞武里王朝的廣東人,而在近代文化史上,涌現(xiàn)了一批努力超越傳統(tǒng)導(dǎo)向的文化名人,如嶺南畫派祖師高劍父,民主革命家孫中山,思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)梁啟超等,這些燦爛的群星,代表了嶺南文化的思想,他們的言行與業(yè)績,亦可見嶺南文化的特異風(fēng)格。

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