仁義胡同的故事概括，仁義胡同的由來

　　順治十一年八月授秘書院大學士；順治十二年二月加太子太保，親自教授康熙“四書”“五經(jīng)”、天文、津、歷、兵、農(nóng)、漕、馬等中國傳統(tǒng)文化和做人的道理，對康熙皇帝從政后的作為有著直接的影響。傅以漸本人不高且胖，不善騎馬，且騎驢。順治恩準他可騎驢進出午門，有時年幼的康熙為其趕驢。一日此情被順治皇帝看見，大笑不止。不幾日傅以漸接到皇帝親賜一卷畫軸，御筆為他繪制了一副《狀元騎驢圖》，上題一詩：

　　云龍山下試春衣，放鶴亭前送夕暉。

　　一色杏花紅十里，狀元歸去驢如飛。

　　這原是宋代蘇軾《題云龍山放鶴亭》的一首詩，順治將原詩中“狀元歸去馬如飛”改為“驢如飛”，贈給了傅以漸。1656年初,傅以漸向順治陳述有關(guān)國計民生的三件大事，均符合當時的國情和順治意圖。傅以漸對人才非常重視。順治十五年他任會試主考官期間，惟恐辜負了舉子們的心血，日夜不息操勞考務(wù)。過度的緊張勞累，使他得了重病。他的這種精神，連皇帝也為之感動，說傅以漸“恪勤職業(yè),股肱竭力”并加封由國史院大學士改武英殿大學士兼兵部尚書，進階光祿大夫。

　　他在京為官時，家人曾因宅基地與鄰居相爭，家人寫信給他，讓他出面找山東的地方官打個招呼。他看信后，立即寫了回信。家人展開一看，只有四句話。全文為：“千里來書為堵墻，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！?/p>

　　家人讀后，深知其意，就將宅墻退后數(shù)尺，對方知道后也為之感動，也學著讓出數(shù)尺，于是便出現(xiàn)了一條胡同，被命名為“仁義胡同”。這件事，在鄉(xiāng)里傳為佳話。后來，康熙皇帝南巡，路過聊城，知道此事，并得知傅在致士回鄉(xiāng)后做了許多有利于地方百姓的義事，頓生褒獎之心，揮筆題寫了“仁義胡同”四個字，嵌立于傅斯年故居的墻中，傅以漸的詩也為后人勒石，嵌入墻中

　　此胡同附近的居民，得此教益，多少擁來，和睦相處，互敬互讓。鄰居之間，兄弟之間，有什么問題均以禮相讓，協(xié)商解決，這一帶是回、漢民雜民的地方，兄弟民族之間互相尊重風俗習慣，互相幫助解決困難。無論誰家有大事小情，大家都像親戚一樣的交往。

　　【結(jié)束語】近幾年來，在社會主義精神文明建設(shè)中，這一帶的居民被評為“文明家庭”“五好家庭”“遵紀守法光榮戶”的占80%以上。先人的仁義之花，已結(jié)出今人的精神文明之果。

您可能也喜歡：
中國飲食文化的優(yōu)點是什么？
北京文化十大特色你知道多少？
令人懷念的老北京胡同文化
胡同的來歷，胡同是什么時候出現(xiàn)的