匯集萬(wàn)種貝類的曾厝垵貝殼館幾點(diǎn)營(yíng)業(yè)

　　貝殼砂軟體動(dòng)物的外殼，由于貝殼的外型很漂亮，一直以來(lái)都會(huì)有人有收集貝殼的嗜好。而很巧的是，在廈門的曾厝垵。有一家匯集萬(wàn)種貝類的貝殼館。匯集了許多喜歡收藏貝類的人。想要了解貝殼館的營(yíng)業(yè)時(shí)間，就隨小編一起往下曾厝垵文化了解吧。

　　曾厝垵貝殼館位于旅游勝地－－福建省廈門市曾厝垵文創(chuàng)漁村，曾厝垵文創(chuàng)漁村擁有著悠久的歷史文化和閩南風(fēng)情，是閩南地區(qū)風(fēng)情濃烈之地，曾厝垵貝殼館中珍藏五大海域的珍稀貝殼，是集展覽、科普、銷售于一身的貝殼館。

　　曾厝垵貝殼館位于廈門島南部曾厝垵文創(chuàng)生態(tài)漁村，是閩南最富有漁村文化和漁村風(fēng)情之地，曾厝垵文創(chuàng)漁村保留著古式漁村的樣貌和風(fēng)俗，延續(xù)至今，有著閩南人的質(zhì)樸和熱情，當(dāng)?shù)赜兄S富的旅游資源和旅游文化，曾厝垵貝殼館中集結(jié)了五大海域的珍稀貝殼，在展廳之中，曾厝垵貝殼館利用貝殼、珊瑚、海星、海藻和鵝卵石等打造出頗具海洋特色的精致展館。

　　目前，曾厝垵貝殼館年接入?yún)⒂^量到達(dá)了三十五萬(wàn)人次，是廈門島之中頗具風(fēng)情的貝殼展覽廳。

　　貝殼文化的起源要追溯至公元前7000余年，全世界貝殼種類約有12萬(wàn)余種，作自然界

　　生物中僅次于昆蟲的第二大族類，貝殼以其奇特?zé)o比的造型、賞心悅目的色彩、絕妙精美

　　的花紋，展示著大自然鬼斧神工的饋賜，讓人嘆為觀止。

　　在歷史長(zhǎng)河中，貝殼充滿了文化色彩和特殊的意義，早期的貝殼作為古時(shí)的貨幣，

　　在新時(shí)期晚期的仰韶半坡彩陶文化和黑陶文化時(shí)期，都充滿著貝殼的色彩。

　　而貝殼在我國(guó)古代，還擁有著深刻的文化意義，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們將它作為最重要的

　　采集物，貝殼被用于藥物、裝飾品、工具和隨葬品等。距今2萬(wàn)年前的北京“山頂洞人”遺址就發(fā)現(xiàn)了貝類首飾?？梢姡诋?dāng)時(shí)貝殼被普遍制成項(xiàng)鏈、臂飾、腰飾服飾等，甚至還出現(xiàn)了馬飾、車飾。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)的三成以上名將士都用紅線穿貝殼作墜飾，以壯軍威。

　　貝類在原始社會(huì)也用來(lái)做生活勞動(dòng)工具，其中包括傳遞信息的號(hào)角、捕魚的刀具、盛水的器皿、小孩的澡盆等，這些原始的用具迄今在許多太平洋島嶼上的土著人中仍能見到其蹤影。

　　貝殼還有很多優(yōu)美的名字，如北美洲的“栗愛神蛤”，印度群島的“女神黃文蛤”，西太平洋的“仙女長(zhǎng)文蛤”等。在人們的眼里，許多的貝類都寓意深涵，或是象征生命，或是象征平安，富裕和愛情。

　　貝殼還賦予它更神圣的宗教象征意義，俗稱鳳尾螺、大法螺被視作佛教的重要法器之一，也是藏傳佛教的神圣貢品。伊斯蘭教徒每年都要到圣地麥加進(jìn)行朝拜，這時(shí)每個(gè)人的脖子上都要掛一串馬蹄螺傳珠，以示虔誠(chéng)之意，年年如此。去過(guò)普陀山的人應(yīng)該都知道，那里供奉著一尊蛤蜊觀音。傳說(shuō)中蛤蜊觀音為了解救漁民百姓的苦難，點(diǎn)悟唐朝的文宗皇帝，使寧波一帶的漁民從此免遭貪官的欺壓和上貢蛤蜊之苦。所以直到今天在普陀山上仍供奉著這尊蛤蜊觀音。像這些多樣的民間文化色彩，都足以證明貝殼在人們心目中的重要位置。

　　西方洛可可文化因貝殼而發(fā)揚(yáng)光大，在洛可可風(fēng)格的建筑中，貝殼紋樣的設(shè)計(jì)比比皆是，形成了獨(dú)特的對(duì)比風(fēng)格，華美大氣，堪稱一代建筑典范。

　　如今，人們對(duì)貝殼的熾熱并沒有稍減，貝殼也就成了人們收藏鑒賞、隨身把玩、作為好寓意的、帶在身邊的天然工藝品。

　　【結(jié)束語(yǔ)】其實(shí)曾厝垵的貝殼館并沒有確切的營(yíng)業(yè)時(shí)間，如果是在團(tuán)購(gòu)上有看到的，都會(huì)知道在10:00-21:00之間使用是一定有開的喔！而且一定要記得，它的地址在：曾厝垵村口國(guó)辦街直走到底400米，到公安警務(wù)處左轉(zhuǎn)200米，就看到馬莊，馬莊進(jìn)來(lái)左轉(zhuǎn)20米就是曾厝垵貝殼館。

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