以宗教為中心的印度文化的特點是什么

　　印度是世界四大文明古國之一，具有豐富的文化遺產(chǎn)。其中，印度的宗教是其最大的代表之一，整個印度次大陸遍布無數(shù)美麗的宗教建筑。那么，關于這樣的以宗教為中心的印度文化，會有什么樣的特點呢？一起到印度文化中看看。

　　印度文化為三方面內(nèi)容即以宗教為中心，佛教文化在印度文化中占據(jù)重要地位和以詩代史三方面。

　　1、以宗教為中心：
　　印度文學、藝術，音樂、舞蹈，雕刻都以宗教為中心，其表現(xiàn)形式和內(nèi)容也都與宗教有關，連政治法律的制定，人的道德觀念的形成，以及各民族的風俗習慣，也都是在宗教的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。為此，世界學術界在研討印度文化的最大的特點是什么這個問題時，大家都會毫不猶豫地說是宗教，宗教融于印度文化之中，無宗教就不成其為印度文化。

　　在學術界也有人稱印度的某些文學作品為純宗教文學作品。世人熟知的《五卷書》這部聞名全球的寓言故事集，也是宗教人士為后代創(chuàng)造的，字里行間流露出宗教的情感，宣揚的是宗教精神。

　　印度偉大的民族英雄—圣雄甘地，在領導全印度人民反抗英國殖民統(tǒng)治，他從印度教的“堅持真理”、“戒殺”和“自制”的信條中衍生了非暴力思想，堅信非暴力思想的宗教道德力量最終將使本質(zhì)上熱愛主義的英國殖民者改正自己的錯誤。他運用宗教學說鼓動人民參加反英運動。這種山宗教思想激發(fā)起來的愛國熱情，犧牲精神和民族自尊心，其力量是無比巨大的，它迫使英國殖民者不得不放下武器，同意印度獨立。

　　2、佛教文化在印度文化中占據(jù)重要地位：
　　如果分析研究印度的古、現(xiàn)代戲劇，電影和音樂舞蹈等劇本，不難發(fā)現(xiàn)—個規(guī)律，即大多以大田圓結(jié)尾。而從內(nèi)容上分析都貫穿著善有善報，惡有惡報的因果報應的思想，其中不時反映出仁愛互助的精神。實際上這是由于受了印度佛教，思想的影響。所以在國內(nèi)學術界也不乏有人認為印度戲劇、電影，音樂、舞蹈中的六團圓結(jié)局是佛教從修養(yǎng)上強調(diào)了現(xiàn)實生活中的宗教實踐，它不同于基督教僅勸導人們消極地等待死后靈魂升天的悲觀主義，而是注重精學勤修。這是有一定道理的。

　　實際上，佛教這一思想的產(chǎn)生，是在與婆羅門教森嚴的種姓制度的斗爭中發(fā)展起來的。婆羅門維護等級森嚴的種姓制度遭到低級人民的強烈不滿，佛教便在這樣的情況下應運而生。

　　由于佛教的興盛與發(fā)展，隨之而來的是受佛教影響的文化繁榮起來。無淪是在政治、哲學、文學，藝術、雕刻、音樂，舞蹈和科學技術的發(fā)展中，都留下了佛教的烙印，即便是卷土重來的印度教(亦稱作新婆羅門教)，它也或多或少地繼承了佛教的宗旨。

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