以“信”為真理，晉商誠信故事和傳說

　　3、日升昌：亂世中的誠信
　　1900年，八國聯(lián)軍攻占北京，北京城中許多王公貴戚、豪門望族都隨著慈禧、光緒逃往西安。由于倉皇，這些人甚至來不及收拾家中的金銀細(xì)軟，他們隨身攜帶的只有山西票號的存折，一到山西，他們紛紛跑到票號兌換銀兩。山西票號在這次戰(zhàn)亂中損失慘重，它們設(shè)在北京的分號不但銀子被劫掠一空，甚至連賬簿也被付之一炬。

　　沒有賬薄，山西商人就無從知道什么人在票號里存過銀子，更無從知道儲戶到底存了多少銀子。在這種情況下，山西票號原本可以向京城來的儲戶言明自己的難處，等總號重新清理賬目之后再做安排，這樣的要求可以說合情合理。因為來取銀子的難民剛剛經(jīng)歷過京城的兵災(zāi)，很多人甚至是親眼目睹了票號被劫掠的情況。

　　但是，開中國銀行業(yè)之先河的日升昌票號沒有這么做，以日升昌為首的所有山西票號都沒有這么做。他們所做的是只要儲戶拿出存銀的折子，不管銀兩數(shù)目多大，票號一律立刻兌現(xiàn)。山西票號這樣做，無疑是承擔(dān)了巨大的風(fēng)險，面臨眾人的擠兌，再加上真假難辨，在這種局面下，票號經(jīng)營者稍有不慎，就可能使自己的生意陷入滅頂之災(zāi)。

　　日升昌和其他山西票號面臨危難之時所表現(xiàn)出的膽識讓人贊嘆。他們不惜以不計后果的舉措向世人昭示了信義在票號業(yè)中至高無上的地位。以義制利的古訓(xùn)被晉商透徹地理解之后貫徹在實踐當(dāng)中。日升昌清楚地看到，來山西票號擠兌銀兩的多是王公貴族，他們的行為屬迫不得已，是國難所致。不論時間長短，災(zāi)難是會過去的。這些人在京城的政z和經(jīng)濟(jì)實力都不容忽視，為此從長遠(yuǎn)看，票號冒一定的風(fēng)險，有可能會給自己帶來更多更大的機會。

　　以后的事實證明，日升昌的判斷是準(zhǔn)確的。戰(zhàn)亂過后，當(dāng)他們在北京的分號重新開業(yè)時，不但普通百姓紛紛將積蓄放心大膽地存入票號，甚至朝廷也將大筆的官銀交給票號匯兌、收存。日升昌為首的山西票號在擠兌風(fēng)波中，以甘冒風(fēng)險的代價換來了名利雙收。義利思想是明清山西商人的精神價值觀，人所棄我則取之，人所去我則就之，而公之業(yè)益饒，與人相對而爭利，天下之至難也。

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