嶺南文化之宗教文化:宗教入傳中國的第一站
2016-08-17 16:57:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
嶺南文化帶來的是宗教文化:為外來宗教入傳中國的第一站。宗教是構成嶺南文化的一個重要內容。嶺南歷史上曾有過佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教的傳播,并且在中國宗教史上占據(jù)著重要的地位。
宗教是構成嶺南文化的一個重要內容。嶺南歷史上曾有過佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教的傳播,并且在中國宗教史上占據(jù)著重要的地位。嶺南為外來宗教入傳中國的第一站,同時又是中外宗教文化交流的重要橋梁。在較長的歷史時期內,嶺南地區(qū)成為全國外來宗教勢力最為強盛的地區(qū)之一。
廣東宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。除中國本土的道教由北往南傳入廣東外,佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教皆由海路經(jīng)廣東傳入中國。三國吳五鳳二年(225),西域人支強梁接在廣州譯出《法華三昧經(jīng)》,是目前所知佛經(jīng)傳入廣東的最早記載。西晉光熙元年(306),道教理論家葛洪南來廣州從事道學研究和修練,道教得在嶺南綿延流傳。
唐宋時期的伊斯蘭教主要在旅居廣州的外國僑民中流傳,元代之后北方各省的穆斯林大批南下廣東,由此演變成為嶺南回族的傳統(tǒng)信仰宗教。天主教與基督教于晚明和清代相繼傳入廣東時,因其倡導的宗教文化與中國傳統(tǒng)文化頗多矛盾而屢遭查禁,至清道光二十四年(1844),由兩廣總督奏請清朝庭允準,兩教在廣東率先“彌禁”從事傳教活動。其后,兩教的傳教活動以廣東為依托向內地推進。
廣州自古是中國重要的對外通商口岸,隨著中外經(jīng)濟活動的頻繁往來,包括宗教在內的外國文化得以最早進入嶺南并向全國各地傳播。因此,嶺南地區(qū)對外來宗教在中國的傳播,起了十分重要的作用,是中外宗教文化交流的重要橋梁。
嶺南商業(yè)文化是近代中國商業(yè)文化的主要源泉之一,富有海洋文化的特質,崇商重利,冒險進取,內外開拓。近現(xiàn)代嶺南商業(yè)文化對內產生輻射力的重要原因在于粵籍商人的實力,以粵港華資金融為核心的“華南財團”財力雄厚,外地粵商社團組織活動能量相當大,不論是對先進的大都市上海,還是內地一般城市,都具有廣泛而深遠的影響。
這主要表現(xiàn)在:引領新潮,開風氣之先,強調“實業(yè)救國”的愛國理念,創(chuàng)辦的大量企業(yè)成為所在地粵商經(jīng)濟力量的一種象征;與孫中山等民主革命派關系密切,是近代資產階級民族主義運動中最重要的勢力之一。
適應性強,融合與扎根于各地,所創(chuàng)建的各類企業(yè)、培養(yǎng)的各類人才、新產生的社會習俗等,豐富了所在地的文化內涵,推動了中國近代化的進程,亦遺留了寶貴的物質文明和精神文明財富;香港、澳門是近現(xiàn)代中西文化交流的橋梁,在華僑華人活動、海外移民及中外貿易等方面,都發(fā)揮了突出的作用。
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