獨特的地方劇中“海域喇叭戲”

　　海域喇叭戲是廣泛流傳于遼寧海域一代的漢族小戲劇種，早起的民間藝人，因為受到條件的限制，隨便的打扮就扮演著各種各樣的人物。由于海域喇叭戲的主要搬走是嗩吶，因此也被當(dāng)?shù)厝嗣穹Q為“喇叭戲”，那么，大家對于海域喇叭戲是否了解呢？
　　接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來尋找答案吧！

　　海城喇叭戲的起源
　　海城喇叭戲起源于遼寧海域地區(qū)，至今約有300年歷史。清初海城牛莊鎮(zhèn)，號稱牛埠，　是東北最大的商貿(mào)港口。到了雍、乾年間，外省商號大量涌入，店伙大多由原地招來，他們帶來的家鄉(xiāng)小戲先后傳入本地秧歌會中，在秧歌會中因為用海城方音演出，又統(tǒng)一用秧歌隊的瑣吶（俗稱喇叭）伴奏，這一小劇種日漸壯大，形成了遼寧最早的地方民間劇種海城喇叭戲。

　　海城喇叭戲源于當(dāng)?shù)匮砀?。明代，海城地區(qū)秧歌已盛行，它的表演形式與內(nèi)容相當(dāng)豐富，廣泛包羅了當(dāng)?shù)貪h族民歌、小調(diào)、樂曲和舞蹈，為海城喇叭戲的形成準(zhǔn)備了條件。至清嘉慶、道光年間，海城喇叭戲在劇目、聲腔、表演諸方面具備了一定程式，成為頗受當(dāng)?shù)厝罕娤矏鄣拿耖g小戲劇種。清光緒年間，高蹺在海城地區(qū)盛行，海城喇叭戲與高蹺同臺演出，相互結(jié)合，相輔相成，相得益彰。1985年，遼寧省文化廳根據(jù)中華人民共和國文化部《關(guān)于地方劇種以流行地區(qū)定名的通知》精神，定名為“海城喇叭戲”。

　　海城喇叭戲的唱腔風(fēng)格
　　海城喇叭戲以當(dāng)?shù)貪h族民歌為基礎(chǔ)，吸取江西弋陽腔、山東柳腔等外來聲腔，兼收并蓄，形成了諸腔雜陳的民間喇叭戲聲腔體系。音樂曲調(diào)歡快優(yōu)美，清新流暢，跌宕起伏，火爆高亢，節(jié)奏性強(qiáng)，適于載歌載舞。海城喇叭戲的角色分生、旦、丑三行，在此三行中又以“三小”（小生、小旦、小丑）戲為主。海城喇叭戲的表演由于早期同秧歌，后與高蹺結(jié)合，從而溶兩種藝術(shù)為一體，其中“蹺功”、“手絹功”、“扇子功”等被巧妙地融合在海城喇叭戲的表演之中，形成了蹺戲結(jié)合的獨特藝術(shù)表演形式，富有濃郁的地方風(fēng)格及質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息。

　　海城喇叭戲的傳統(tǒng)劇目
　　經(jīng)專家在海城地區(qū)挖掘，整理、改編《王婆罵雞》、《打棗》、《梁賽金搟面》等海城喇叭戲傳統(tǒng)劇目22部，創(chuàng)作新編劇目《夸莊稼》、《會親家》、《偷驢》等24部。《王婆罵雞》、《夸媳婦》等戲在省、市文藝刊物發(fā)表，并在省、市、縣廣播電臺錄音播放，《梁祝下山》被選入《中國民歌選》。著名藝人有海城耿莊鎮(zhèn)藝人高德震等。

　　海城喇叭戲以它情節(jié)的故事性，人物表演的形象性以及優(yōu)美動聽的音樂唱段，充實、豐富了高蹺的演出內(nèi)容，增加了高蹺對人們的吸引力，而高蹺的娛樂性、群眾性、流動性，又增強(qiáng)了海城喇叭戲的影響，使海城喇叭戲在民間廣為流傳，延續(xù)至今，經(jīng)久不衰，在諸多的遼寧文化中獨樹一幟。

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