福建土樓：世界文化遺產(chǎn)

　　永定土樓永遠(yuǎn)是福建省一個(gè)重要旅游勝地，去過永定土樓的游客都能深深的感受到客家先民艱辛創(chuàng)業(yè)國(guó)戰(zhàn)傳承和發(fā)揚(yáng)中華城市文化的產(chǎn)物，土樓是世世代代福建先民智慧的結(jié)晶。接下來小編我來詳細(xì)為大家介紹福建土樓。

　　福建土樓源于客家，根在永定
　　土樓，顧名思義，用土夯筑成的樓。而這用土夯筑成的樓，卻能歷千年風(fēng)雨而不損，經(jīng)滄桑巨變而不壞，其種種神奇，般般奧妙，實(shí)在令人心馳神往，仰為觀止。但要追溯土樓之淵源，首先得了解客家之淵源。

　　學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，客家是從中原南遷的漢人，這些漢人祖居于黃河流域。客家至少經(jīng)歷了五次大規(guī)模的遷徙?！拔搴畞y”，引發(fā)了客家先民的第一次大遷徙；唐末黃巢起義，又引發(fā)了客家先民的第二次大遷徙；宋末元初金人的入侵引發(fā)了客家先世第三次大遷徙；第四次大遷徙即在明末清初滿族人入主中原時(shí)期，史稱“移湖廣、填四川”；第五次大遷徙在清朝咸豐、同治年間，客家人洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)農(nóng)民起義失敗后，客家人開始了又一次的大遷徙，分別遷往海南、廣西等地，甚至飄洋過海到海外謀生。據(jù)估計(jì)，現(xiàn)在全球客家人有一億兩千多萬，客家人遍及世界各地。

　　關(guān)于福建土樓的淵源有一個(gè)美麗的傳說：
　　明正德年間，永定湖雷余氏出了一位品貌出眾的姑娘。但姑娘小時(shí)候孤苦凄慘。一場(chǎng)災(zāi)難，父母雙亡，留下姐弟兩人，割草放牧，相依為命。16歲時(shí)，趕上皇帝選妃，那里的民間百姓多為南遷皇親國(guó)戚之后裔，深知宮闈之苦，誰也舍不得將自己的女兒送去。而美貌出眾的余氏姑娘因無錢買通族人而被舉入宮。入宮即被選為貴妃，其親弟自然成了國(guó)舅爺。過了幾年，貴妃想念弟弟，皇上降旨召國(guó)舅爺入宮。誰料盡管國(guó)舅爺對(duì)錦衣玉食十分滿意，但畢竟久居山野，對(duì)宮中的繁文縟節(jié)甚為不慣，對(duì)宮中的絲竹管弦也不感興趣，遂告辭還鄉(xiāng)。

　　永定客家土樓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。永定縣境內(nèi)現(xiàn)存23000多座土樓，其中有代表性的28000多座，占福建土樓的70％，建于清朝以前的有8000多座。它產(chǎn)生于公元8世紀(jì)（唐朝）以前，公元13世紀(jì)（元代）以后已相當(dāng)普遍，公元十四世紀(jì)（明代）以后進(jìn)入成熟期?，F(xiàn)存最古老的土樓馥馨樓，建于公元769年，至今已有1200多年歷史。公元16世紀(jì)后期至19世紀(jì)（明、清時(shí)期），煙業(yè)的興旺奠定了永定客家土樓大量的建造而臻于系統(tǒng)成熟的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從此高樓大廈鱗次櫛比，建筑工藝爐火純青。

　　承載著厚重的客家文化的永定客家土樓，其產(chǎn)生、發(fā)展與客家民系的源流發(fā)展息息相關(guān)?？图胰嗽陂}粵贛邊區(qū)開基之地，幾乎是人煙稀少的偏僻山區(qū)，一方面，民情風(fēng)俗保留了純真的中原儒家風(fēng)范，另一方面，又融合了土著民族的文化，因而使他們成為中華民族大家庭中在文化上有別于其他民族和漢民族其他民系的一個(gè)支系。永定客家土樓就是這種文化心理投影到現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)典型事例客家人在五次大遷徙歷程中形成的聚族而居、崇文重教、敦親睦族、重視風(fēng)水等理念在永定客家土樓的建筑結(jié)構(gòu)中都有明顯的體現(xiàn)。

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