河北地方戲曲的奇葩：河北梆子

　　河北梆子是中國梆子聲腔的一個重要支脈，它在劇種方面不僅擅長于表現歷史題材，而且能很好的反應現實生活，具有明朗、剛勁、華麗、委婉的特點，成為中國北方影響較大的劇種之一。
　　那么，下面就隨小編一起從河北文化的角度去看看河北梆子戲曲吧！

　　河北梆子起源
　　河北梆子由流入河北的山陜梆子蛻變而成，形成于清道光年間（1821-1850）。山陜梆子流入河北的歷史較久，在清代有關記載中，有的稱秦腔、有的稱亂彈、有的稱西部，有時也叫弋陽梆子。其具體流入時間，據劉獻廷之《廣陽雜記》載：秦優(yōu)新聲，有名亂彈者，其聲甚散而哀。

　　劉生于清順治五年，逝于康熙三十四年（1648-1695年），所記是十七世紀末他在北京及其周圍地區(qū)的見聞，證實此時京畿地區(qū)已有“秦聲”或謂“亂彈”（即梆子腔）在流行。至乾隆時，秦腔愈益盛行，對昆曲已形成壓倒之勢，如乾隆九年（1744年）的《夢中緣傳奇》序載：“長安(北京)之梨園，所好唯秦聲、羅、弋。厭聽吳騷，聞歌昆曲，輒哄然散去?！贝撕螅爸良螒c年，盛尚秦腔，盡系桑間濮上之音。”（《都門紀略》詞場序）以上所列，說明至遲康熙中葉京畿地區(qū)已有了秦腔，延至乾嘉一直有演出活動。

　　山陜梆子流入河北后，在長期的演出過程中，為了贏得當地群眾的賞愛，根據當地群眾的語言習慣、情趣、愛好等，在藝術上進行不斷改革、創(chuàng)造。特別是后繼人才和從業(yè)群體的當地化，在演員隊伍中，河北人逐漸增多，這更是導致山陜梆子發(fā)生變化的重要因素。到了道光年間，長期活動在河北的山陜梆子逐步發(fā)展成早期的河北梆子了。

　　至遲在十九世紀四十年代，河北就有了直隸梆子科班。延至道光末年，在京南雄縣馬務頭和定興相繼又涌現出三慶和、祥泰等直隸梆子科班。學生多系當地窮苦農民子弟。教師中既有梆子藝人，也有高腔、梆子兼能的藝人。此班出科的藝徒，主要活動于定興、徐水、容城、高陽、霸縣一帶。道光年間的科班，當屬最早的河北梆子科班，也是河北梆子誕生的重要標志。

　　河北梆子的藝術特點
　　河北梆子唱腔分有生、旦、丑三行。屬于生行的小生、武生、基本都用老生唱腔，但不唱大慢板；屬于旦行的花旦、刀馬旦、彩旦、老旦等則用青衣唱腔，亦很少唱大慢板；凈行有一套自成體系的基本板式，有小慢板、二六、尖板、流水四種，但不甚完備；丑行也有一套自成體系的唱腔，除無大慢板外，其他板式俱全。

　　男女聲唱腔，采用同宮同腔，男演員唱來較為吃力。正調唱腔是微調式，反調唱腔為宮調式。唱腔中的四、五度大跳進，是旋律進行的突出特點。演唱上講究“腭嗽”、“噴口”、“砸夯”等特殊技巧，聽來慷慨激越，淋漓痛快。

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