奉賢山歌?。荷虾Ｇ囄幕拇?/h1>2015-03-23 23:33:00作者：匿名第一星座網(wǎng)
劇團(tuán)簡介
奉賢山歌劇團(tuán)前身是奉賢縣文工團(tuán)，成立于1960年5月。1961年，致力于山歌劇的嘗試，上演崇明山歌劇《搭船》和由民間山歌改編的《梅娘與桃郎》。兩劇參加過市群眾文藝會(huì)演。1962年9月，改建為奉賢山歌劇團(tuán)，歸縣文化科領(lǐng)導(dǎo)。先后上演過《摸花轎》等一系列現(xiàn)代和傳統(tǒng)劇目。改編的《摸花轎》曾在上海“大世界”演出，連滿100余場，并灌唱片3張，發(fā)行全國。劇團(tuán)足跡，遍及市郊各縣。1970年12月劇團(tuán)被解散。1978年12月重建。1984年5月，改建為奉賢滬劇團(tuán)。
傳承及影響
“紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩……”優(yōu)美的旋律，激越的歌聲，在南橋電影院里回旋。43年前曾使奉賢人民深受教育的山歌劇《江姐》，2007年“七一”重與觀眾見面。
山歌劇團(tuán)有些老團(tuán)員在保持黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，有人提議，重排山歌劇《江姐》。在化工奉賢分區(qū)、南橋鎮(zhèn)政府和區(qū)宣傳、文化等部門支持下，建立了“奉賢山歌劇‘江姐’劇組”，在30多個(gè)演職員中，山歌劇團(tuán)老演員有10多個(gè)，其余大部分為楓葉藝術(shù)團(tuán)成員。飾演雙槍老太婆的吳美華、飾演甫志高的宋志英都是當(dāng)年原來角色，飾演江姐的曹麗如是原劇的B角。40多年歲月滄桑，演員們大多是爺爺奶奶輩的人了，重演《江姐》，感慨萬千，但激情和風(fēng)采不減當(dāng)年。
奉賢山歌劇《江姐》時(shí)隔43年，在建黨84周年、先進(jìn)性教育活動(dòng)如火如荼之際，由一些爺爺奶奶輩的退休老人重新搬上舞臺(tái)，他們連演八場，場場爆滿，引來一片贊嘆之聲，也得到了區(qū)委、區(qū)政府的高度評(píng)價(jià)。戲里戲外人們長時(shí)間被感動(dòng)著，大家為這個(gè)上?！蔼?dú)養(yǎng)女”山歌劇那高吭悠揚(yáng)的旋律感動(dòng)，為《江姐》黨人的英雄氣概感動(dòng)，更為那些克服重重困難的老人們的壯舉感動(dòng)。
奉賢山歌劇在2007年11月8日上午的第八屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)天天演奉賢山歌劇專場中，一曲少兒山歌表演唱《鯉魚跳龍門》，讓人耳目一新的同時(shí)也為山歌劇后繼有人而感到欣喜。
參加此次演出的10個(gè)孩子中絕大部分都從來沒有接觸過戲劇。通過不到一個(gè)月的排練，從剛開始的不理解、唱詞都覺得別扭，到一招一式都有板有眼，孩子們漸漸接受了這個(gè)在自己家鄉(xiāng)土生土長的劇種。小演員袁曉妍告訴我們，她覺得山歌劇和別的戲不一樣的地方是，它是奉賢的特產(chǎn)，有一種奉賢的味道，比其他地方戲曲更有親切感。
區(qū)少年宮的指導(dǎo)老師告訴我們，她認(rèn)為要讓孩子們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)山歌劇，首先要讓他們多看多聽多練，只有充分了解山歌劇，孩子們才能真正喜歡它。其次，要挑選一些各方面條件比較拔尖的孩子，讓他們參演一些小劇目，也可以根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)來編一些短小的、孩子們能看得懂的劇目，演給同齡人看，讓大家都來了解我們奉賢有這樣一個(gè)地方戲——山歌劇，由點(diǎn)帶面擴(kuò)大山歌劇在孩子們中間的影響。
據(jù)了解，南橋鎮(zhèn)文廣中心和區(qū)少年宮將聯(lián)手打造一個(gè)青少年山歌劇的培訓(xùn)基地，為孩子們接觸山歌劇、從小培養(yǎng)山歌劇人才創(chuàng)造條件。
奉賢山歌劇在舞臺(tái)上絕跡到重演，這件事給我們一個(gè)啟示，就是我們的舞臺(tái)藝術(shù)要真正去創(chuàng)作、演出老百姓喜歡的作品，滿足他們對(duì)藝術(shù)欣賞的渴望。同時(shí)，也說明民族藝術(shù)、地方鄉(xiāng)土的漢族民間藝術(shù)有無比強(qiáng)大的生命力，為什么？因?yàn)樗鼈儊碜詽h族民間，植根于普通民眾之中，它們是不會(huì)輕易消亡的。事實(shí)上，中國的許多劇種都是在漢族民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，例如越劇、黃梅戲、錫劇、滬劇、東北的龍江劇等。奉賢山歌劇雖然沒有能發(fā)展成為上海地域的大劇種，沒能走向江浙和全國，但它作為一個(gè)地方劇種，依然是上海藝術(shù)百花苑的一朵奇葩，應(yīng)該像金山農(nóng)民畫、南匯奉賢地區(qū)的“滾燈”等一樣受到重視，讓它能傳承下去，成為老百姓自己的藝術(shù)。
其實(shí)，山歌劇藝術(shù)也值得音樂工作者的注意和重視。中國民樂的創(chuàng)作源泉之一便是民歌山歌，當(dāng)前民樂要發(fā)展，我認(rèn)為大致不外乎三個(gè)方向：一是整理發(fā)掘古典樂曲，二是研究、整理佛寺道觀遺留下來的佛樂、道教樂曲，三是向民間采風(fēng)，從山歌、小調(diào)中吸取營養(yǎng)。因此，我建議民樂工作者能關(guān)注奉賢山歌劇。我聽過一支山歌劇唱段，叫《勿是為儂我不來》，是《摸花轎》中的著名旋律，很好聽，民歌味很濃，散發(fā)出一股田野的清香。據(jù)說上世紀(jì)60年代時(shí)，有關(guān)部門去向民歌藝人采風(fēng)，有位老藝人足足唱了2天的山歌，肚子里的老山歌還沒有唱完。不知那些滿肚子山歌的老藝人還能不能找到？對(duì)他們來說，是個(gè)要趕快搶救的問題，現(xiàn)今奉賢區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市化步子也加快了，對(duì)于民間藝術(shù)的傳承、生存來說，這前景著實(shí)堪憂。
如今，奉賢山歌劇又重起“蓬頭”了，很令人鼓舞，有專家建議奉賢能夠重組新的山歌劇團(tuán)，這一建議已引起了奉賢區(qū)文廣局的注意。若能重組山歌劇團(tuán)，對(duì)上海的民間藝術(shù)的傳承，將是一件很好的事。
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2015-03-23 23:33:00作者：匿名第一星座網(wǎng)
劇團(tuán)簡介
奉賢山歌劇團(tuán)前身是奉賢縣文工團(tuán)，成立于1960年5月。1961年，致力于山歌劇的嘗試，上演崇明山歌劇《搭船》和由民間山歌改編的《梅娘與桃郎》。兩劇參加過市群眾文藝會(huì)演。1962年9月，改建為奉賢山歌劇團(tuán)，歸縣文化科領(lǐng)導(dǎo)。先后上演過《摸花轎》等一系列現(xiàn)代和傳統(tǒng)劇目。改編的《摸花轎》曾在上海“大世界”演出，連滿100余場，并灌唱片3張，發(fā)行全國。劇團(tuán)足跡，遍及市郊各縣。1970年12月劇團(tuán)被解散。1978年12月重建。1984年5月，改建為奉賢滬劇團(tuán)。
傳承及影響
“紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩……”優(yōu)美的旋律，激越的歌聲，在南橋電影院里回旋。43年前曾使奉賢人民深受教育的山歌劇《江姐》，2007年“七一”重與觀眾見面。
山歌劇團(tuán)有些老團(tuán)員在保持黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，有人提議，重排山歌劇《江姐》。在化工奉賢分區(qū)、南橋鎮(zhèn)政府和區(qū)宣傳、文化等部門支持下，建立了“奉賢山歌劇‘江姐’劇組”，在30多個(gè)演職員中，山歌劇團(tuán)老演員有10多個(gè)，其余大部分為楓葉藝術(shù)團(tuán)成員。飾演雙槍老太婆的吳美華、飾演甫志高的宋志英都是當(dāng)年原來角色，飾演江姐的曹麗如是原劇的B角。40多年歲月滄桑，演員們大多是爺爺奶奶輩的人了，重演《江姐》，感慨萬千，但激情和風(fēng)采不減當(dāng)年。
奉賢山歌劇《江姐》時(shí)隔43年，在建黨84周年、先進(jìn)性教育活動(dòng)如火如荼之際，由一些爺爺奶奶輩的退休老人重新搬上舞臺(tái)，他們連演八場，場場爆滿，引來一片贊嘆之聲，也得到了區(qū)委、區(qū)政府的高度評(píng)價(jià)。戲里戲外人們長時(shí)間被感動(dòng)著，大家為這個(gè)上?！蔼?dú)養(yǎng)女”山歌劇那高吭悠揚(yáng)的旋律感動(dòng)，為《江姐》黨人的英雄氣概感動(dòng)，更為那些克服重重困難的老人們的壯舉感動(dòng)。
奉賢山歌劇在2007年11月8日上午的第八屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)天天演奉賢山歌劇專場中，一曲少兒山歌表演唱《鯉魚跳龍門》，讓人耳目一新的同時(shí)也為山歌劇后繼有人而感到欣喜。
參加此次演出的10個(gè)孩子中絕大部分都從來沒有接觸過戲劇。通過不到一個(gè)月的排練，從剛開始的不理解、唱詞都覺得別扭，到一招一式都有板有眼，孩子們漸漸接受了這個(gè)在自己家鄉(xiāng)土生土長的劇種。小演員袁曉妍告訴我們，她覺得山歌劇和別的戲不一樣的地方是，它是奉賢的特產(chǎn)，有一種奉賢的味道，比其他地方戲曲更有親切感。
區(qū)少年宮的指導(dǎo)老師告訴我們，她認(rèn)為要讓孩子們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)山歌劇，首先要讓他們多看多聽多練，只有充分了解山歌劇，孩子們才能真正喜歡它。其次，要挑選一些各方面條件比較拔尖的孩子，讓他們參演一些小劇目，也可以根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)來編一些短小的、孩子們能看得懂的劇目，演給同齡人看，讓大家都來了解我們奉賢有這樣一個(gè)地方戲——山歌劇，由點(diǎn)帶面擴(kuò)大山歌劇在孩子們中間的影響。
據(jù)了解，南橋鎮(zhèn)文廣中心和區(qū)少年宮將聯(lián)手打造一個(gè)青少年山歌劇的培訓(xùn)基地，為孩子們接觸山歌劇、從小培養(yǎng)山歌劇人才創(chuàng)造條件。
奉賢山歌劇在舞臺(tái)上絕跡到重演，這件事給我們一個(gè)啟示，就是我們的舞臺(tái)藝術(shù)要真正去創(chuàng)作、演出老百姓喜歡的作品，滿足他們對(duì)藝術(shù)欣賞的渴望。同時(shí)，也說明民族藝術(shù)、地方鄉(xiāng)土的漢族民間藝術(shù)有無比強(qiáng)大的生命力，為什么？因?yàn)樗鼈儊碜詽h族民間，植根于普通民眾之中，它們是不會(huì)輕易消亡的。事實(shí)上，中國的許多劇種都是在漢族民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，例如越劇、黃梅戲、錫劇、滬劇、東北的龍江劇等。奉賢山歌劇雖然沒有能發(fā)展成為上海地域的大劇種，沒能走向江浙和全國，但它作為一個(gè)地方劇種，依然是上海藝術(shù)百花苑的一朵奇葩，應(yīng)該像金山農(nóng)民畫、南匯奉賢地區(qū)的“滾燈”等一樣受到重視，讓它能傳承下去，成為老百姓自己的藝術(shù)。
其實(shí)，山歌劇藝術(shù)也值得音樂工作者的注意和重視。中國民樂的創(chuàng)作源泉之一便是民歌山歌，當(dāng)前民樂要發(fā)展，我認(rèn)為大致不外乎三個(gè)方向：一是整理發(fā)掘古典樂曲，二是研究、整理佛寺道觀遺留下來的佛樂、道教樂曲，三是向民間采風(fēng)，從山歌、小調(diào)中吸取營養(yǎng)。因此，我建議民樂工作者能關(guān)注奉賢山歌劇。我聽過一支山歌劇唱段，叫《勿是為儂我不來》，是《摸花轎》中的著名旋律，很好聽，民歌味很濃，散發(fā)出一股田野的清香。據(jù)說上世紀(jì)60年代時(shí)，有關(guān)部門去向民歌藝人采風(fēng)，有位老藝人足足唱了2天的山歌，肚子里的老山歌還沒有唱完。不知那些滿肚子山歌的老藝人還能不能找到？對(duì)他們來說，是個(gè)要趕快搶救的問題，現(xiàn)今奉賢區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市化步子也加快了，對(duì)于民間藝術(shù)的傳承、生存來說，這前景著實(shí)堪憂。
如今，奉賢山歌劇又重起“蓬頭”了，很令人鼓舞，有專家建議奉賢能夠重組新的山歌劇團(tuán)，這一建議已引起了奉賢區(qū)文廣局的注意。若能重組山歌劇團(tuán)，對(duì)上海的民間藝術(shù)的傳承，將是一件很好的事。
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