飲食文化城市文化宗教文化民族文化民間故事戲劇文化
首頁 文化城市文化

山東戲曲文化的瑰寶:兩夾弦文化

2015-04-24 17:14:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  兩夾弦是中國漢族的戲曲之一,它主要流行于中國山西及河南等地,兩夾弦流傳到各地后,被當?shù)氐娜嗣裼脤儆谒麄兊牡胤秸Z言進行演唱則變成了不一樣的兩夾弦,經(jīng)過多年傳承及改善,兩夾弦變的更加豐富多彩。本期的山東文化為您帶來更多關(guān)于兩夾弦的內(nèi)容,一起來看看吧。

兩夾弦

  兩夾弦的基本唱腔為大板、二板。另外還有三板、北詞、娃娃、山坡羊、捻子、贊子、砍頭橛、栽板、哭迷子等腔調(diào)。伴奏樂器,以四胡和柳葉琴為主,輔以二胡、板胡、三弦、橫笛等。打擊樂器與京劇相同。在唱法上,除老生受高調(diào)梆子影響用“二本腔”(假聲)外,小生、旦、丑、凈均以真聲為主,尾聲翻高用假聲,保持了傳統(tǒng)的演唱特色。

  兩夾弦的傳統(tǒng)習慣是唱功重于做功,所以它的唱腔是戲劇布局的核心。初期,生、旦角都用本嗓演唱,紅臉、花臉行當都用二本腔(假嗓)演唱。20世紀20、30年代以后,兩夾弦得以迅速發(fā)展,角色行當齊全,音樂、唱腔基本形成,唱腔基本上用真嗓,尾音翻高的用假嗓,只有紅臉用二本腔演唱。從這一時期開始,兩夾弦唱腔就基本固定下來。

  兩夾弦的唱詞有兩種不同的結(jié)構(gòu)表式;一是以七字句和十字句為主的上下句式,韻腳為上仄下平,下句押韻。在這種結(jié)構(gòu)形式中,亦有一種字數(shù)多少變化不定的長短句結(jié)構(gòu)形式,這種結(jié)構(gòu)形式的唱詞,雖仍為上下句體,但句體的排比羅列、韻腳的要求等不太嚴格,垛句上下的呼應也不一定對稱;另一種結(jié)構(gòu)形式是“三、三、二”結(jié)構(gòu)的[娃娃]句體,這種詞格,除第四句和第七句跳韻外,其余各句均為同一韻腳。第三句為“平、平、仄”,中間三句為“仄、平、仄”,最后兩句為“仄、平”。在實際應用中,對此要求并不十分嚴格。

  兩夾弦所用的語言,為魯西南地區(qū)的方言,與普通話相比,聲韻基本相同,但其四聲調(diào)值都有著明顯的差異,語匯稱謂不盡相同。文場樂隊配置、大小不等,一般是四至八人。使用的樂器以四弦(也叫四胡)為主,它類似二胡,有四根琴弦,分別夾著兩股馬尾進行演奏,以發(fā)出雙印,音量較大,琴師在演奏時常戴有金屬指帽按弦,音色鏗鏘有力,其它弦樂器有二胡、矮稈墜胡,有時也用小提琴、大提琴配合。撥彈樂器有琵琶(早年是使用柳葉琴、與山東拉魂腔所用相同,現(xiàn)已改為通用的琵琶)、中阮、三弦等。管簧樂器有竹笛、笙、悶子等。

  在武場音樂中最關(guān)鍵的是司鼓,他是文武場音樂的總指揮,兼奏手板、邊鼓及堂鼓。云鑼、木魚、小鈸等使用很少,一般不另設(shè)專人,而由操持大鑼、鈸的人分別兼奏,嗩吶由弦樂師兼奏。兩夾弦經(jīng)典傳統(tǒng)劇目有所謂“老八本”(《頭堂》、《二堂》、《休妻》、《花墻》、《大簾子》、《二簾子》、《花轎》、《抱牌子》)之稱。另有《站花墻》、《梁祝下山》、《安安送米》、《呂蒙正趕齋》《小姑賢》、《王定保借當》等90余出,多是反映民間的小戲;還有不少是從柳子戲等地方戲中移植過來的。

  新中國成立后,兩夾弦創(chuàng)作(或改編)了大量反映社會主義新時代、新生活的優(yōu)秀劇目,使兩夾弦這一劇種獲得了新的生命,為廣大群眾所喜愛。兩夾弦是以唱為主,以唱制勝的劇種,在發(fā)展中也吸取了其它劇種的表演程式,使表演技藝得到了極大的提高,與劇目相關(guān),行當以“三小”(小生、小旦、小丑)為主。其它行當也多是仿制其它姊妹劇種。

  60年代曾在河南省內(nèi)許多城市演出,還在山東、河南、江蘇等省的城市引起強烈反響。現(xiàn)在卻僅僅在豫魯皖蘇交界地區(qū)還有零星演出,專業(yè)劇團卻在上世紀戲曲最不景氣的時候關(guān)閉了,屬瀕危劇種。為了搶救該稀有瀕危劇種,二夾弦表演藝術(shù)家田愛云賣了房產(chǎn)多方籌措創(chuàng)辦了二夾弦戲校,目前已經(jīng)培養(yǎng)40多名學生。2004年6月恢復組建了開封市二夾弦實驗劇團,到各地演出。

  你可能也喜歡:
  惟妙惟肖的山東棗梆文化
  山東曲藝文化的奇葩“萊蕪梆子”
  你所不知的山東齊魯文化
  極具特色的山東戲曲藝術(shù)

展開閱讀
八字合婚八字精批十年大運測終生運

熱門推薦

姓名配對測終生運測事業(yè)運合婚配對命格精批測終生運

綜合測試

生日密碼
生辰八字
稱骨骨重
前世今生
生肖查詢
生命靈數(shù)
黃道吉日
公歷換農(nóng)歷
農(nóng)歷轉(zhuǎn)公歷
返回頂部