源遠流長的山東體育文化

　　斗羊
　　斗羊，是山東菏澤的一項傳統(tǒng)娛樂活動，其角斗場面驚險生動，令人豪氣頓生。流行于魯西，以梁山縣為最盛。斗羊用雄性小尾寒羊（有白、花、黑數(shù)種毛色）。斗羊在舊時稱“風波事”，今天發(fā)展為一種娛樂，但仍十分在乎輸贏，俗謂“兄弟斗羊不相讓”。斗羊的場所一般在集市或古會（廟會）上，斗羊前先期相約相激，最后定下日子，觀眾在旁記住斗羊日期，名為“聽風”，接力口傳消息，謂之“風傳”。到約定日期，選斗羊有名氣、“壓眾”的數(shù)人為“主事的”，選定場地，用鞭桿劃定界限。觀眾自動聚集，動輒上萬。

　　賽時“主事的”將斗羊按年齡、體重、名氣分類，輪番入場，一對一對的斗，單循環(huán)賽，俗稱“打勝家”，最終的勝利者，稱為“名羊”?！懊颉备饔型馓枺纭昂诘啊?、“滿天星”、“黑蹄”、“螻蛄蹄”等。斗羊的方式有兩種：一種自由斗，放開二只羊自行爭斗；另一種拉開斗，由主人拉著拉開一定距離，猛回頭斗一個回合拉開再斗，直到?jīng)Q出勝負。

　　當?shù)匾责B(yǎng)斗羊為光榮，以養(yǎng)種羊為賤業(yè)，養(yǎng)種羊的必須把羊角、毛、放羊的鞭子都染上紅色，所以稱種羊為“紅羊”。雖然斗羊都是很好的種羊，但羊主都不肯變斗羊為“紅羊”。相傳，魯西南地區(qū)的抵羊活動淵源于三國時期。一次曹操被袁紹打敗，退兵曹州（今菏澤）。一日曹操忽見兩羊相的，非常威風，他精神為之一振，馬上計上心來：何不借觀抵羊以振軍威！于是便召集部下觀賞抵羊，果然鼓舞了士氣，軍威大振，曹操趁機反戈一擊，打敗了袁紹。從此，魯西南便興起了斗羊之風。

　　寧陽斗蟋
　　寧陽斗蟋是山東省的漢族民俗文化之一。泰山腳下，黃海之濱，齊魯大地，沃野千里。黃河南岸，大江之北，魯南平原，四季分明，山清水秀，人杰地靈。寧陽蟋蟀，生于地脈靈秀之境域，居干濕得宜之沃壤，飲液露風雨之滋哺，食諸蟲五谷之豐足，經(jīng)金風肅殺之錘煉，得天時地利之元氣，故寧陽為我中華斗蟋名蟲輩出之風水寶地。

　　斗養(yǎng)蟋蟀是當?shù)厝藗冎匾膴蕵贩绞?。每年立秋到白露這段時間，當?shù)乩习傩赵谔镩g地頭挖個小圓坑，然后邊割草邊捉斗蟋蟀。寧陽斗蟋的品種有青、黃、紫、紅、黑、白、異等七大類二百多個品種，品種代表有：粟青、琥珀上頭青、重青一線、密蠟頭、黃大頭、沙黃、粟紫、紫殼白樂、天藍青、黃頭白青、紅牙青、淡墨青等，且多為善斗的名蟲，這也是寧陽蟲倍受蟋蟀愛好者青睞的原因。

　　競斗蟋蟀有一個合對的過程，而合對的條件是厘碼相當。所謂厘碼相當，不是憑直觀看蟲體大小，而是憑過稱的份量，把重量相等的蟲放在一起，按順序?qū)悾ā暗醮颉保?。開斗前由工作人員把雙方蟲盆移至斗臺，雙方蟲主站立斗臺兩端牽草。斗臺中心放置斗柵（圈）和上述工具，斗臺中間一側(cè)站立一名監(jiān)局（裁判）。

　　雙方各自把“將軍”用過籠吊入斗柵閘側(cè)眼前格內(nèi)，然后由監(jiān)局宣布比賽開始，雙方牽手開始晃草。雙方蟲鳴叫時，監(jiān)局宣布：“兩將八角，開閘！”或“比賽開始”！并將柵中閘門拔起，雙方蟲進行搏斗。拼斗發(fā)夾爆時，若一方鳴叫，一方不鳴，則鳴者為上風，不鳴者為下風。下風方由監(jiān)局者示意下草，若張牙可繼續(xù)牽草，雙方各引“將軍”續(xù)斗；若不張牙，監(jiān)局者即落閘，允許下風方繼續(xù)下三草（以掉頭一次為一草）。若三次掉頭不張牙，監(jiān)局者即判定勝負。

　　斗蟋咬斗三種類型：第一、進攻型。即兩蟲交口時主動向前沖，發(fā)起進攻，先發(fā)制人，屬性急蟲，按舊譜論斗口為武口。斗口多連續(xù)快口、推口（沖口）、搖口、造橋口、拆口、崩口、勾口等。這類蟲多腿勁大，鋪身好，推進力強，猛不可擋。這類蟲也有高蟲，有時幾口至勝，但不一定都是最后勝利者，往往因咬的較浮躁，咬的太急，容易失誤。

　　第二、防守型。即兩蟲交口后，并不全力主動向前沖，屬慢性蟲，為后發(fā)制人，按舊譜說，即斗口為文口。這類蟲多腿勁小，斗時鋪身不好，咬的被動，有的確實體弱力單，節(jié)節(jié)后退，多為受口、耐口與外口。這類型蟲中，有時很冷靜、沉著，當找到好機會時，還口極重，一重口定局，致勝率比前者高。第三、防守與進攻結(jié)合型。即兩蟲交口后，先防守后進攻，咬的穩(wěn)，但穩(wěn)中有急，即舊譜中的文行武斗類。

　　實際上是文武雙全，有勇有謀，是真正的后發(fā)制人的最后勝利者。這類蟲多在穩(wěn)咬中會找機會，適時閉口合牙時，落口極重。千鈞一發(fā)時，突然爆發(fā)，一口定勝負，這才是超品。真正的“蟲王”、“大帥”多出自這個類型中。

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