至今不衰的蘇州評彈

　　在中國歷史悠久的戲曲文化中，蘇州評彈經久不衰。它的歷史有兩百多年，有許多優(yōu)秀的評彈名家，而正是這些名家才有了它的經久不衰。評彈的表演形式為說唱，內容大多是金戈鐵馬和叱咤風云的歷史英雄。
　　下面的江蘇文化為大家?guī)斫浘貌凰サ奶K州評彈，一起來看看吧。

　　評話和彈詞均以說表細膩見長，吳儂軟語娓娓動聽；演出中常穿插一些笑料，妙趣橫生。彈詞用吳音演唱，抑揚頓挫，輕清柔緩，弦琶琮錚，十分悅耳。經過歷代藝人的創(chuàng)造發(fā)展，曲調流派紛呈，風格各異。近40多年來，評彈從內容到形式推陳出新，傳統(tǒng)書目得到整理提高，反映現(xiàn)實生活的新編書目陸續(xù)涌現(xiàn)，中篇和短篇等新的演出形式日臻完善。

　　評彈起源于山明水秀的江南水鄉(xiāng)—蘇州，流行于富饒美麗的長江三角洲地區(qū)。在四百多年前的明代，蘇州地區(qū)已經有說書活動。據(jù)吳縣志記載：“明清兩朝盛行彈詞、評話，二者絕然不同，而總名皆曰說書，發(fā)源于吳中?！迸诵囊猎凇稌鴫拤櫋芬晃闹薪榻B，清朝乾隆皇帝到蘇州時，曾把當?shù)匾晃恍胀醯恼f書藝人召來，彈唱一段《游龍傳》。此人叫王周士，他晚年創(chuàng)立了評彈歷史上第一個行會組織—光裕公所（后稱光裕社）。

　　光裕社成立后，評彈藝術得到了迅速發(fā)展。在清嘉慶、道光年間，出現(xiàn)了陳遇乾、俞秀山、毛菖佩、陸世珍前四大名家。前四大名家的高超技藝，提高了評彈藝術的總體水平，也擴大了評彈的影響。

　　到了清同治、光緒年間，評彈（當時又稱為蘇州說書）演出已經不局限于蘇州地區(qū)。1846年，上海開阜以后，經濟和文化都以很快的速度發(fā)展起來，人口也日益膨脹。雖說這里五方雜處，但以江蘇人為多，其中蘇州地區(qū)人氏所占比例尤高，一度上海出現(xiàn)“街頭巷尾盡吳語”的情景。評彈進入上海以后，落地生根，向藝術的深度、廣度和高度發(fā)展，受到了上海人的厚愛。

　　這時，在蘇滬地區(qū)又出現(xiàn)了以馬如飛、姚時章、趙湘洲、王石泉后四大名家為代表的一大批評彈藝術家，這是評彈藝術成熟的標志，并為以后的大發(fā)展奠定了基礎。從二十世紀初開始，評彈活動的中心，已經從蘇州轉移到了上海，再以上海為中心，向長江三角洲地區(qū)輻射，幾乎涵蓋了整個江浙水鄉(xiāng)，還遠達北京、天津、武漢等地。以后的五十年，是評彈發(fā)展的全盛時期：名家輩出，流派紛呈，好節(jié)目層出不窮。

　　五十年代初，上海市人民評彈工作團和蘇州市人民評彈團等專業(yè)演出團體相繼成立，這些團體集中了當時評彈界的不少精英，他們編演了一大批轟動一時的好作品，進一步開拓了評彈市場，更把這門藝術的水準推向了新的高峰。此后，由于各種原因，評彈經歷了艱難曲折，出現(xiàn)式微的征候。但在二十世紀末，長江三角洲地區(qū)，仍然還有幾十個專業(yè)團體的幾百位演員，在進行演出。

　　蘇州評話源于宋代說話伎藝。清代劇作家李玉的《清忠譜》第2折《書鬧》中，描述了明末清初蘇州說書中演說《岳傳》的情景，有表，有白，有類似賦贊的韻文，和現(xiàn)在的蘇州評話相同。明末清初的著名評話藝人柳敬亭，曾在蘇州及其附近一帶說書，與蘇州評話有密切的淵源關系。清代中葉，蘇州評話進入鼎盛時期，成立了蘇州評彈最早的行會組織光裕社。在咸豐、同治年問，出現(xiàn)了說《水滸》的姚士章等評話名家。

　　你可能也喜歡：
　　唱腔獨特的湖北評書文化
　　深度挖掘湖北大鼓文化
　　源遠流長的湖南皮影戲文化
　　湖南民間傳說：劉?？抽缘膫髡f文化